Зміст
Введення
Чи не відповідають канонам прямої перспективи методи зображення дійсності
а) ортогональна система живопису Стародавнього Єгипту
б) Паралельна перспектива в пейзажного живопису середньовічних Китаю і Японії
в) зворотна перспектива православних ікон
г) сферична перспектива Петрова-Водкіна
Світогляд художника, пішушіе згідно прямий перспективі
Висновок
Список літератури
Введення
Втілення ідеї в дійсність, якщо мова йде про християнському світі або творі мистецтва, багато в чому залежить від світогляду його творця. Намагаючись виправдати цей світ, середньовічні теологи насамперед починали з Бога - адже якщо він усього лише злобний обманщик, то який же світ, створений ним? Те, як художник бачить світ, часто мало залежить від самого світу - категорії, за якими людина пізнає речі і явища, конструюються насамперед у його голові, будучи або створеними ним самим, або вбереться і освоєними разом з культурою. Уявити собі іншу систему координат, сито, культурні норми, через яке людина подумки пропускає навколишній світ, досить складно. Почасти саме тому складно, наприклад, належачи до культури, всіма силами спрямовуючої себе на захід, уявити собі, що можливі інші способи розуміння і вираження дійсності на площині картини, окрім як згідно законам перспективи, відкриття заново яких змінило бачення європейських художників раз і назавжди починаючи з епохи Відродження. Зараз у всіх художніх школах і гуртках, студіях ІЗО закони перспективи представляють як щось, що дозволить буквально з математичною точністю передати дійсність, обдурити людський зір, як єдино можливу схему зображення дійсності, доступною серйозним художникам. Можна пояснити це старомодністю і ригідністю викладацької манери, яка культивується у різних академіях живопису та залишилася у спадок від масового окультурення радянської людини ще з дитинства, або ж загальної генеральною лінією епохи Просвітництва, яка звела в культ науку, відтворивши якраз геометризовані закони перспективи як єдино можливі для живопису. При цьому інші системи перенесення тривимірного світу на площину або оголошуються відстаючими у зв'язку з відмінностями від зображення в перспективі, або просто відкидаються на рівні буденної свідомості, яке в більшості не похитнули ні імпресіонізм, ні весь 20й століття. p align="justify"> При цьому мені аж ніяк не хочеться ставати на бік Павла Флоренського, оголошує з усіх форм символізації простору з метою перенесення його на площину зображення згідно перспективі найменш відбиваючим навколишній світ. Скільки я сама не намагалася уявити собі бачення світу не в більш-менш перспективному вигляді, мені це не вдавалося або ж вдавалося досить погано. Але стало цікаво розглянути техніку інший живопису, наприк...
