ому в проявляється наївності і благодушності в питаннях про місце і роль представників простолюду в житті майбутньої Росії.
Разом з тим, щоб правильно інтерпретувати суть статті «Влас», важливо врахувати думка письменника, виражену в попередньому розділі «Щось особисте» «Щоденника письменника»: при будь-якій біді «народ врятує себе сам, себе і нас, як вже неодноразово бувало з ним, про що свідчить вся його історія. Ось моя думка ».
Під Влас втілені всі основні риси російської людини: зухвалість і відчайдушність у вчинках, потреба в каятті й ??очищенні через муки страждання.
Стаття «Влас» приводить до висновку: великий душевний потенціал російської людини, невичерпні сили, якими обдарувала його природа, і якщо він віддається розгулу, то віддається без оглядки, не шкодуючи сил, дійшовши до «риси» , російська людина з таким же самозабуттям починає спокутувати свою провину, свій гріх, при цьому порятунок власної душі відбувається без стороннього втручання, зазвичай на це йде вся решта життя.
. 3 Теорія «середовища» як найважливіша проблема епохи
У 70-і роки в суспільних колах набула особливої ??популярності так звана теорія «середовища». Небезпека цієї теорії була негайно помічена Достоєвським і сама теорія зазнала нещадній критиці на сторінках «Щоденника письменника».
«Роблячи людину відповідальною, християнство тим самим визнає і свободу його. Роблячи ж людини залежать від кожної помилки в пристрої громадському, вчення про середовище доводить людину до досконалої безособовості, до досконалого звільнення його від всякого морального особистого боргу, від якої самостійності, доводить до мерз рабства, яке тільки можна уявити », - пише Достоєвський. Саме вчення автор характеризує наступним чином: «Суспільство кепсько, тому і ми скверни; але ми багаті, ми забезпечені, нас минуло тільки випадково те, з чим ви зіткнулися. Зіткнемося ми - зробили б те ж саме, що й ви. Хто винен? Середа винна. Отже, є тільки підле пристрій середовища, а злочинів немає зовсім ».
Небезпека вчення Достоєвський бачить у втраті злочинцем відповідальності за свій злочин. Високий відсоток виправдувальних вироків наводить письменника на наступні роздуми: «суворим покаранням, острогом і каторгою ви, може бути, половину врятували б з них. Полегшили б їх, а не обтяжили. Самоочищення стражданням легше, - легше, кажу вам, ніж та доля, яку ви робите багатьом з них суцільним виправданням їх на суді. Ви тільки вселяєте в його душу цинізм, залишаєте в ньому спокусливий питання і насмішку над вами ж ».
В якості барвистого прикладу, на підтвердження своїх слів Достоєвський призводить судовий розгляд: «дружина від побоїв чоловіка повісилася; чоловіка судили і знайшли гідним поблажливості ».
У ході судового процесу теорія «середовища» служить центральним виправдувальним фактором. Але на погляд Достоєвського, захоплення новомодної теорією таїть у собі серйозну небезпеку, і автор буквально знущається над юристами, апеллирующими до проблеми «середовища»: «нерозвиненість, тупість, пожалійте, середа ... Схаменіться крутитися, панове адвокати, з вашої« середовищем ».
Безвідповідальність, цинізм, аморальність - ось ті проблеми, які на погляд Достоєвського породжує поширення «теорії середовища» в народних масах. «А що, якщо наш народ особливо нахилений до вчення про середовищі, навіть по суті своїй, за своїми, покладемо, хоч слов'янським нахилам? Що, якщо саме він-то і є найкращий матеріал у Європі для інших пропагатор? », - Побоюється Достоєвський. Поблажливість до злочинця неминуче призведе до загибелі його доньки, яка свідчила проти батька, пише автор «Щоденника», тобто, покуда теорія дієва, небезпеку наражаються не тільки люди, які вчиняють злочин, але й саме суспільство, безрозсудно наступне теорії, морально розкладницької душу і совість.
2.4 Діалог з молоддю. Бездуховність матеріалістичного виховання
Достоєвському здавалися легковажними і безчесними ті виступи журналістів, які замість виховання бездумно захвалюють молодь і загравали з нею для підвищення власної популярності, догоджаючи її миттєвим вимогам. У результаті «багато з молоді ... дійсно полюбили грубу похвалу, вимагають собі лестощів і без розбору готові звинуватити всіх тих, хто не потурає їм суцільно і на кожному кроці ...»
Достоєвський уважно вдивляється в обличчя і манери, вивчає психологію хлопчиків і дівчаток різного віку. Але його наіконкретнейшіе спостереження негайно ж виростають до проникливих роздумів про полегшену педагогіці, «ненажерливість младости», «право на безчестя». Одночасно він не може не порівнювати поведінку так званих благополучних підлітків з долями їх знедолених однолітків, що жи...
