неявне знання явним. Вона є тим шунтувальним підсвідомість механізмом, звідки за певних обставин ми витягуємо значно більше, ніж нам здається, що ми знаємо. p> "Людство, продовжуючи рух усіх інших одушевлених форм, безсумнівно, йде в напрямку завоювання матерії, поставленої на службу духу. Більше могти, щоб більше діяти. Але, в кінцевому рахунку, і в особливості: більше діяти, щоб повніше існувати ... В»(Тьєр де Шарден П.). Здобувши самосвідомість, людині не достатньо лише дивитися в дзеркало, щоб бачити і розшифровувати себе до самих глибин, але, крім того, він набуває свободу розташовувати собою - Конструювати свій внутрішній світ, продовжуючи себе. [8]
Рефлексія-звернення тому, тобто здатність людини неодноразово звертатися до початку своїх дій, думок, уміння стати в позицію стороннього спостерігача, роздумувати над тим, що ти робиш, як пізнаєш, в тому числі і самого себе. Іншими словами, рефлексія-це механізм подвоєного, дзеркального взаємовідображення суб'єктів. Цими суб'єктами можуть бути як люди (ідентифікуючи з іншими, людина дивиться на себе його очима), так і різні Я: Я-познающее, Я-пізнаване, Я-яке спостерігатиме одночасно за Я-пізнає і Я-пізнаваним. p> Розглянемо рефлексію як механізм самопізнання. Необхідно помітити, що рефлексія як механізм формується набагато пізніше, ніж ідентифікація. Якщо до ідентифікації дитина виявляє здатність з раннього віку, то зачатки рефлексії виникають тільки у дошкільника, а як новоутворення особистості вона розвивається у молодших школярів. Та й у дорослих людей нерідко здатність до рефлексії продовжує залишатися на досить низькому рівні. Цим і пояснюються деякі складності пізнання навколишнього світу, в тому числі і самопізнання.
Традиційно в психології розрізняють кілька видів рефлексії:
комунікативна-її об'єктом є уявлення про внутрішньому світі іншої людини і причини його вчинків. Тут рефлексія виступає механізмом пізнання іншої людини;
особистісна-об'єктом пізнання є сама познающая особистість, її властивості та якості, поведінкові характеристики, система відносин до інших;
інтелектуальна-виявляється в ході вирішення різного роду завдань, у здатності аналізувати різні способи вирішення, знаходити більш раціональні, неодноразово повертатися до умов завдання.
Якщо спробувати виділити послідовність роботи рефлексивного механізму, то таких етапів, як показує вітчизняний дослідник А.А.Тюков, буде шість.
1.Рефлексівний висновок - здійснюється тоді, коли іншими засобами і способами неможливо пізнати іншу людину і самого себе.
2.Інтенціональность (інтенція-спрямованість) - спрямованість на об'єкт рефлексувань, виділення його серед інших об'єктів.
3.Первічная категоризація-вибір первинних засобів, з допомогою яких здійснюється рефлексування.
4.Конструірованіе системи рефлексивних коштів - вибрані первинні засоби об'єднуються в деяку систему, що дає можливість більш цілеспрямовано і обгрунтовано перевірити рефлексивний аналіз.
5.Схематізація рефлексивного змісту - проводиться за рахунок використання різних знакових засобів: образів, символів, схем, мовних конструкцій.
6.Об'ектівізація рефлексивного опису - оцінювання та обговорення отриманого результату; в разі, коли результат незадовільний, процес рефлексії запускається знову.
На закінчення опишемо дію рефлексивного механізму з точки зору самопізнання в ході ідентифікації з іншою людиною і з самим собою.
Ідентифікуючись з іншим, чоловік виділяє його особистісні риси, способи поведінки, особливості відносин і спілкування. Далі все це піддається рефлексивному аналізу, в ході якого виявляються причини існування того чи іншого якості або скоєних вчинків, відбувається їх оцінка, потім йде процес перенесення цих характеристик на себе і здійснюється порівняння. У результаті більш глибоко розуміються як особистісні особливості іншого, так і власні риси і властивості особистості.
Можливий і дещо інший варіант. Ідентифікуючи з іншим, особистість починає дивитися на себе як би його очима, в підсумку виявляє відмінність його погляду на себе зі своїм власним, що також сприяє поглибленню самопізнання. Це дає можливість подолати дію законів інтроекціі, сформувати про себе більш адекватне і цілісне подання.
У разі ідентифікації з собою можливі самі різноманітні варіанти самопізнання з включенням рефлексивних механізмів. Вони визначаються, по-перше, тим, з яким своїм Я ідентифікується людина: Я - пізнає. Я - пізнаваним, Я - ідеальним і т.п., у-других, наскільки повно і адекватно він може підібрати засоби рефлексувань, створити з них цілісну систему. Аналізуючи свою комунікабельність, особистість відзначає наступні особливості:
- визнає дана якість як свою сильну сторону;
- встаючи в позицію інших людей, також відзначає наявність цієї риси;
- в теж час виявляє, що особливої вЂ‹вЂ‹потреби спілкування з широким колом ...
