ропозиціях дорослих, сприймаючи їх як зазіхання на свою цілісність і самостійність. Олпорт же стверджував, що, якщо батьки зводять нанівець прагнення дитини самостійно звертатися з навколишніми предметами, тоді почуття самоповаги може бути витіснене відчуттями сорому і роздратування. p> Пізніше, у віці чотирьох-п'яти років, самоповагу набуває відтінку змагальності, що виражається в восхищенном вигуку дитини В«Я переміг тебе!В», коли дитина виграє в якійсь грі. У рівній мірі і визнання однолітків стає важливим джерелом підвищення самооцінки протягом усього періоду дитинства. p>
Розширення себе. Починаючи приблизно з 4-6-річного віку, проприум людини розвивається за допомогою розширення кордонів В«себеВ». За Олпорту, діти набувають цього досвіду в міру того, як вони починають усвідомлювати, що їм належить не тільки їх власне фізичне тіло, але також і певні значні елементи оточуючого їх світу, включаючи людей. Протягом цього періоду діти навчаються осягати значення В«могоВ». Разом з цим спостерігаються прояви ревного власництва, наприклад, В«це мій м'ячВ», В«ляльковий будиночок мій власний В». Моя мама, моя сестра, мій дім, моя собака розглядаються як складові частини В«менеВ», і їх необхідно не втратити і охороняти, особливо від посягань іншої дитини. p>
Образ себе. П'ята форма проприума починає розвиватися десь у віці п'яти-шести років. Це час, коли дитина починає дізнаватися, чого від нього очікують батьки, родичі, вчителі та інші люди, яким вони хочуть його бачити. Саме в цей період дитина починає розуміти різницю між В«Я хорошийВ» і В«я поганийВ». І все ж, у дитини ще немає ні достатньо розвиненого свідомості, ні уявлення про те, яким він буде, коли стане дорослим. Як говорив Олпорт: В«У дитинстві здатність думати про себе, як ти є, яким хочеш бути і яким повинен стати, знаходиться лише в зародковому стані В»
Раціональне управління собою. Між шістьма і 12 роками дитина починає розуміти, що він здатний знаходити раціональні рішення життєвих проблем і ефективно справлятися з вимогами реальності. З'являється рефлективне і формальне мислення, і дитина починає думати про сам процес мислення. Але він ще не довіряє собі настільки, щоб бути морально незалежним; швидше він догматично вважає, що його сім'я, релігія і група ровесників завжди праві. Ця стадія розвитку проприума відображає місцями конформізм, моральне і соціальне слухняність.
Особисте прагнення. Олпорт стверджував, що центральна проблема для підлітка - вибір кар'єри чи інших життєвих цілей. Підліток знає, що майбутнє потрібно планувати, і в цьому сенсі він набуває відчуття себе, яке абсолютно відсутнє в дитинстві. Постановка перед собою перспективних цілей, наполегливість в пошуку шляхів дозволу намічених завдань, відчуття того, що життя має сенс - в цьому суть особистого прагнення. Проте в юності і ранньої зрілості це прагнення розвинене не полность ю, тому що розгортається новий етап пошуку самототожності, нову самосвідомість. p> Крім вищевикладених перших семи аспектів проприума, Олпорт запропонував ще один - пізнання себе. Він стверджував, що цей аспект стоїть над усіма іншими і синтезує їх. На його думку, пізнання себе являє собою суб'єктивну сторону Я, яка усвідомлює об'єктивне Я. На заключній стадії свого розвитку проприум співвідноситься з унікальною здатністю людини до самопізнання і самоусвідомлення. br/>
4.Намеренія.
Більше важливий, ніж пошуки минулого чи історії організму, просте питання про те, що індивід має намір або прагне зробити в майбутньому. Надії, бажання, амбіції, домагання, плани людини - все це представлено під загальною назвою "Інтенцій", "намірів", і в цьому проявляється одна з найбільш характерних відмінностей між Олпортом і більшістю сучасних теоретиків особистості. Одне з викликають суперечки тверджень цієї теорії полягає в тому, що те, що індивід намагається зробити (при цьому вважається, що людина може про це розповісти) - найбільш важливий ключ до розуміння того, як людина поводиться в сьогоденні. У той час як інші теоретики звертаються до минулого, як до того ключу, який дозволить розгадати таємницю поведінки в сьогоденні, Олпорт звертається до того, що людина має намір робити в майбутньому. У цьому плані очевидно сильне схожість з позиціями Альфреда Адлера і Карла Юнга, хоча немає підстав вважати прямий вплив з боку останніх. br/>
5.Функціональная автономія.
Підходячи до складних і суперечливим проблемам людської мотивації, Олпорт визначає те, що вважає вимогами для адекватної теорії. По-перше, така теорія повинна визнавати одночасність мотивів людини. Те, що спонукає нас думати або діяти, спонукає нас зараз. По-друге, це повинна бути плюралістична теорія, що допускає, що є мотиви багатьох типів. По-третє, вона наділяє динамічною силою когнітивні процеси - планування і наміри. Нарешті, теорія повинна брати до уваги конкретну...
