Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Історія старчества Оптиної пустелі

Реферат Історія старчества Оптиної пустелі





ць Амвросій був багатьом людям у різних кінцях Росії і за її межами, зцілюючи хворих, допомагаючи стражденним, наставляючи їх на шлях спасіння. Пам'ять про великого Оптинського старців зберігалася і зберігається російським народом.

У 1988 р. преподобний Амвросій Оптинський був прославлений Собором Руської Православної Церкви (пам'ять святкується 27 червня (10 липня) і 10 (23) жовтня). У Свято-Введенської Оптиної пустелі були знайдені святі мощі преподобного старця і поміщені в Введенському соборі обителі.


В§ 3. Преподобний Макарій, старець Оптинський


Преподобний старець Макарій, в миру Михайло Миколайович Іванов, народився 20 листопада 1788 року у сім'ї дворян Орловської губернії Дмитровського повіту і був названий Михайлом на честь святого благовірного князя Михайла Тверського.

У сім'ї, крім Михайла, було три брати: Олексій, Павло, Петро і сестра Варвара. Але саме до старшого, Михайлу, мати їх, жінка богобоязлива і смиренна, живила особливу любов і часто казала: В«Серце моє відчуває, що з цієї дитини вийде щось незвичайне В». Поведінка Михайла з самого дитинства було і справді незвичайним: на відміну від своїх братів і однолітків, хлопчик був тихий, лагідний і мовчазний. Живлячи сильну прихильність до матері, він майже не відходив від неї, як би передчуваючи, що недовго йому залишалося бути з нею: коли хлопчикові було дев'ять років, Єлизавета Олексіївна померла від сухот. Жили вони тоді в околицях міста Калуги, поблизу Лаврентьєва монастиря. Поховавши дружину, Микола Михайлович переїхав з дітьми спочатку в село Щепятіно Дмитровського повіту, а потім у місто Карачев Орловської губернії, де жила його сестра Дарія Михайлівна, яка і взяла на себе виховання осиротілих племінників. Тут же, в Карачеве, Михайло отримав шкільне освіту.

Чотирнадцяти років від роду змушений був він в силу обставин вчинити бухгалтером в Льговське повітове казначейство. У відправленні цій важкій для свого віку посади юнак виявив велике старанність. Відрізняючись точністю виконання покладених на нього обов'язків, він звернув на себе особливу увагу губернського начальства і вже через три роки отримав призначення на посаду начальника столу лічильної експедиції в Курську ..

Смерть батька, що послідувала 17 березня 1806, змінила хід життя Михайла. На сімейній раді було вирішено, що маєток у Орловської губернії повинно повністю перейти до нього, а грошові кошти - братам. У тому ж році Михайло вийшов у відставку в чині губернського секретаря і переїхав до Орловське маєток.

6 жовтня 1810 Михайло відправився на прощу до Площанська Богородіцкую пустель Орловської єпархії, що знаходилася в 40 верстах від маєтку, у відокремленій місцевості, оточеній з усіх боків лісами. Монастир і самі ченці справили на Михайла таке сильне враження, що він вирішив додому не повертатися. З монастиря повідомив він братів про своє рішення покинути світ. Належне йому маєток відписав на їх користь, поставивши лише умовою з виручених від продажу грошей тисячу рублів вжити на будівництво кам'яної церкви в селі Турищеву, де був похований батько.

16 листопада 1810 Михайло був прийнятий настоятелем отцем Іоанникієм в Площанська пустель, а 24 грудня того ж року пострижений у рясофор і іменований Мелхиседеком.

З ревнощами про Бога і ретельністю виконував юний подвижник покладене на нього послух письмоводителя обителі, відвідував усі статутні церковні служби, ревно здійснював келійне чернече правило. Крім того, виконував він також обов'язки ризничого, читця, співав на криласі. p> 7 березня 1815, після п'ятирічної спокуси, батько Мелхиседек був пострижений у чернецтво з ім'ям Макарій, на честь преподобного Макарія Єгипетського, 12 березня того ж року висвячений Преосвященним Досифєєм, єпископом Орловським і Севський, у сан ієродиякона, а через два роки - у сан ієромонаха.

У тому ж 1815 року у Площанська пустель переселився сподвижник Паїсія Величковського схимонах Афанасій. Його особистий приклад духовного життя і, перш за все, досвід духовної брані і молитви Ісусової відразу привернули до себе серце і помисли молодого ієродиякона Макарія.

Навчившись статутного листа, отець Макарій по благословення старця Афанасія взявся за читання і листування творів святих отців.

Важливими подіями в духовному становленні преподобного Макарія в період його подвижницького життя в Площанська пустелі стали паломництва до Києво-Печерським угодникам в 1814 і 1819 роках, а також у Ростов в 1824 році для поклоніння мощам святителя Димитрія, шанованого їм поряд зі святителя Тихона Задонського. По дорозі до Києва відвідав отець Макарій і Глинську пустинь, де познайомився з її ігуменом старцем Філаретом, одним з наступників досвіду розумного діяння преподобного Паїсія Величковського. А під час поїздки до Ростова отець Макарій вперше відвідав Оптину Пустинь.

16 років провів отець Макарій в Площанська пустелі. У 1826 році...


Назад | сторінка 6 з 14 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Михайло Миколайович Загоскіна. Юрій Милославський, або Росіяни в 1612 році
  • Реферат на тему: Заходи Михайла Миколайовича Муравйова з придушення повстання 1863 року в Бі ...
  • Реферат на тему: Життя і творчість Михайла Коцюбинського
  • Реферат на тему: Спецпереселення до Сібіру 1930-го року: чг Було воно вігіднім?
  • Реферат на тему: Вивчення розвитку дитини першого року життя як основа його підготовки до вс ...