зустріч безповітряному простору перетворюється на радісний акт самогубства: В«Учитель хотів, щоб людство замість ганебної старезності дізналося горду смерть. Він хотів, щоб кінець його був гарний. Він хотів, щоб не виродження вчинила свою кару над людьми, а щоб вони самі були своїми добровільними катами В».
Мотив міста, покритого куполом, неодноразово повторюється у Брюсова (наприклад, місто Зірковий в Антарктиді з розповіді В«Республіка Південного ХрестаВ»), мотив руйнування міста найбільше розвинений в романі В«Сім земних спокусВ» (1911). Там пояснюється, чому місто має загинути: В«Велика витонченість столичного життя, радість буття для стягнутих долею - і велике рабство всього решти населення землі, страждання і приниження для пасинків долі: чому? ... Нехай там, на вершинах, куються культурні цінності, нехай дозвілля, дарований В«обранимВ», дозволяє їм рухати вперед науку та мистецтво, нехай ці В«обраніВ» є істинними представниками планети землі у вселенському змаганні світів - але хіба ж це виправдовує тілесну і духовну загибель мільйонів інших? Хіба, по древньому вислову, В«Мета виправдовує засобиВ»? І чи не повинно дізнатися у цих гинуть, чи хочуть вони служити тим чорноземом, на якому виростають красиві квіти земної культури? І якщо запитали б мене тоді, що ж робити, як все це поправити, невже краще ризикувати загибеллю цієї самої культури, я б відповів: що роблять, коли бачать несправедливість? коли на ваших очах дорослий, користуючись своєю силою, катує дитини? - Не питають, але, підкоряючись голосу почуття, поспішають допомогти слабшому. Нехай буде, що буде, але цей голос почуття кричить нам, що вчиняється несправедливість. Нехай же валиться велика Столиця, нехай звертаються в прах кам'яно-сталеві палаци, нехай гинуть бібліотеки і музеї, зникають пам'ятки мистецтва, горять багаттями книги вчених і поетів, нехай навіть вчиняється тисяча нових несправедливостей, тільки б звільнитися від цієї, яка, як жахливий кошмар, тисне світ тисячоліття за тисячоліттям! В». Отже, місто не тільки символ млявої старезної культури, але ще й уособлення несправедливості, влаштованій у світі. Не випадково цей недописаний роман повинен був закінчуватися грандіозної Революцією.
Що ж протиставляється кошмару міста? У книзі К.Е. Ціолковського В«Ідеальний лад життяВ» ми знаходимо опис фаланстерах, то є комун, які будуть кожна розташовуватися в окремому будинку на тисячу чоловік. Вони можуть бути до десяти поверхів у висоту, будуватися з металу, бетону і скла. При них повинні бути криті двори-сади, а кожній людині виділяється в 12 квадратних метрів при триметровій висоті. На морях та океанах будуть гойдатися величезні плоти з оселями для людей.
Літературні утопії продовжували з'являтися і після революції. Серед найвідоміших - В«Блакитні містаВ» О.М. Толстого (1925), В«Подорож мого брата Олексія в країну селянської утопіїВ» А.В. Чаянова (1920). Було поставлено навіть певний курс на утопію - у А.В. Луначарського читаємо: В«Хороший радянський науково-фантастичний роман є в найкращому сенсі слова роман утопічний ... Нам потрібен, так би мовити, плановий роман. Нам до зарізу потрібно зображення того, як буде через десять років жити людина в тих самих соціалістичних містах, які ми побудуємо В». p> Твір Чаянова рекомендувала до друку сам Ленін. У цьому романі ми бачимо певне бачення того, як виглядатиме Москва в 1984 році. За думки автора, в 1934 році в Росії перемогли селянські партії, і був виданий В«Декрет про знищення міст понад 20 тисяч жителівВ». В«Тепер, - каже один з героїв, - якщо хочете, міст зовсім немає, є тільки місце докладання вузла соціальних зв'язків. Кожен з наших міст - це просто місце збіговиська, центральна площа повіту. Це не місце життя, а місце святкувань, зборів і деяких справ. Пункт, а не соціальна істота В». Така доля спіткала і Москву. Чаянов виявився поганим пророком - у нього Москва зберегла і Китайгородська стіну, і храм Христа Спасителя (який, втім, виявився величними руїнами, повиті плющем), зате замість Метрополя височів пам'ятників діячам Революції. З іншого боку, цікаві моменти збігу його утопії з реальним розвитком міста - так, він пише, що в 1937 році приступили до планування нової Москви, причому основою для неї були креслення Жолтовського! Дивовижний збіг і дати і стилю архітектури, адже Жолтовський став одним з визнаних майстрів сталінського ампіру. p> Цікаве уявлення про те, як виглядатиме Москва через невеликий час, зустрічаємо ми в творі В.П . Катаєва В«Острів Ерендорф В»:В« На перетині з Ленінським проспектом автомобіль уповільнив хід і повернув, і раптом очам Пейча постала центральна частина Москви: автомобіль мчав занадто швидко, щоб Пейч встиг розглянути деталі, але загальне враження було таке: Місто йшов уступами і плоскими терасами. Там було багато зелені, сталі і скла. Сині повітряні мости сильними дугами починалися десь в зелені і пропадали вдалині, в золотих променях сонця, що сходить, що бив че...
