стер Грот, який намагався зупинити оскаженілий натовп, кричить: В«Де ваші діти?!В» Робочі розуміють, що після знищення головної машини їх місто затопило. Вид сотень людей, чиє обличчя спотворює нелюдське горе, вражає. Ланг майстерно ставить масові сцени. Вважається, що в масових сценах були зайняті близько 30 тисяч осіб, 11 тисяч людей для участі в масовці епізоду з Вавилонської Вежею погодилися поголити голови.
Робітники, бажаючи помсти, ведуть робота на ешафот. Більш схожою на відьму жінки світової кінематограф більше не зустрічав - вона отримує задоволення від процесу. Майстер Грот тягне Лжемарію за волосся через неіствующую натовп - вона тільки регоче; полум'я охоплює її тіло - вона посміхається. Фредер і Марія рятують дітей, робочі дізнаються правду про робота, здавалося б, кінець? Але ні, що зійшов з розуму Ротванг стикається біля собору з дівчиною і в божевіллі приймає її за Хел (Взагалі називати жінку Пеклом - цікавий художній прийом). Перелякана Марія тікає, вони виявляються на дзвіниці собору - незрівнянна алюзія на В«Собор Паризької БогоматеріВ», тільки роль винахідника визначити важко. Швидше він схожий на ченця, який в пристрасті готовий вбити. Нарешті, Фредер рятує кохану. Рефлексуючий Дракула Фредерсен розуміє всю глибину свого падіння - він міг вбити власного сина, не кажучи вже про сотні чужих дітей. Він не знає, як протягнути руку главі робочих Гроту, той теж бариться. Нарешті, Фредер розуміє свою роль посередника між головою і руками і примиряє недавніх ворогів. Антіутопічний місто Метрополіс загрожує стати справжньої утопією.
Фільм, як уже згадувалося вище, незрівнянний. Немає більше мертвотно блідих, засвічених осіб з моторошно підведеними очима; немає грубого фарсу; немає невиправданого виділення фрагмента за допомогою віконець об'єктива, які так нещадно використовувалися в В«кабінеті доктора КалігаріВ»; навіть такий прийом, як зміна кольору плівки в залежності від часу доби, відсутня. Можливо, фільм виглядав би органічно навіть зі звуком, але актори так багато говорять очима і тілом, що справжні голоси були б безглузді.
Перший ж звуковий фільм Фріца Ланга стає одним з найбільш знаменитих в історії кіно - детективна трагедія В«МВ» (M, 1931) розповідає про маніяка-дітовбивці, зловити якого намагається не тільки поліція, але навіть співтовариство злочинців.
Наступний фільм Ланга, В«Заповіт доктора МабузеВ» (Das Tagebuch des Dr. Mabuse, 1933) був заборонений нацистської цензурою. Відомо, що рейхсміністр пропаганди Геббельс викликав режисера до себе, щоб особисто повідомити про заборону фільму В«Заповіт доктора МабузеВ». На тій же зустрічі Геббельс від імені фюрера запропонував Лангу керувати всією німецької кіноіндустрією за умови прийняття ним ідеології націонал-соціалізму. Ланг відповів тим, що негайно покинув Німеччину і поїхав до Парижа. Це призводить до сварки Ланга з Теа фон Харбоу. Вони розлучаються і Ланг їде з Берліну до Парижа, де ставить містико-фантастичну драму В«ЛіліомВ» (Liliom, 1934) і незабаром після цієї емігрує до США.
У Голлівуді його режисерська кар'єра триває - він ставить фільм "ЛютьВ» (Fury, 1937), за яким слідують кілька антифашистських картин і безліч комерційних фільмів.
У 1958 Фріц Ланг повернувся у ФРН, де поставив фільми В«Індійська гробницяВ» (Das Indische Grabmal, 1958) і В«Тисяча очей доктора МабузіВ» (Die Tausend Augen des Dr. Mabuse, 1960). p> У 1964 році, будучи вже майже сліпим, він в якості голови журі участовал в роботі Каннського кінофестивалю.
Пішовши на спокій, Фріц Ланг знову оселився в Каліфорнії, де і помер 2 серпня 1976 року. <В
Висновок
У кожного з цих трьох фільмів є свої художні особливості, але вони об'єднані спільною темою потойбічних сил, що впливають на хід людського життя. Якщо в В«Кабінеті доктора КалігаріВ» і В«МетрополісВ» містичне зумовлено маячнею хворої, то в В«НосфератуВ» вампір був реальний.
Інша особливість кіноекспресіонізму - складні декорації, будь то середньовічний замок Мурнау, футуристична нова вавілонська вежа Ланга або експресіоністський місто Віні. Багато уваги приділяється художньої складової фільмів, яка повинна підкреслити складний сюжет.
Також у всіх трьох фільмах присутня тема безумства. Вся історія Калігарі - плід отруєного хворобою уяви, у головного героя немає ніякого виходу. Щоб перемогти зло, йому необхідно битися з власним розумом, але він не здатний на цю битву. У В«НосфератуВ» божевільний Кнок чекає приходу господаря, він схиблений на ідеї вічного життя, яку може дати кров, забувши одвічну істину В«Не намагайтеся жити вічно, у вас все одно не вийде ". У В«МетрополісіВ» натовп піддається божевільним промовам Лжемаріі, втрачає контроль над своїм розумом. Уряд, сп'янілі владою, втрачає здатність мислити і жадає тільки великих задоволень. Молоді люди в запалі згубної пристрасті до жінки-роботу намагаються вбити суперників. Божевільний вчений жадає повернути свою ...
