міра всіх речей: існуючих, що вони існують, і неіснуючих, що вони не існуютьВ»
Він говорив про відносність усякого знання. Написав закони визначають демократичний спосіб правління і обгрунтував рівність вільних людей. p align="justify"> Горгій
Доводить три положення: що нічого не існує, а якщо що-небудь існує, то воно непізнавано, а якщо існує і пізнаванності, то воно не виразність і нез'ясовно.
Продик
Проявив винятковий інтерес до мови, до називной функції слів, омонимию, аноніми. Приділив велику увагу правилам спору. p align="justify"> софістика - не характеристика мислення, а спосіб мислення. У найзагальнішому вигляді - це спосіб пояснення подгоняющий підстави від необхідних результатів. p align="justify"> Вчення більшості софістів вступало в протиріччя з релігійними уявленнями. Велика частина софістів дотримувалася атеїстичних або агностичних поглядів. p align="justify"> Проти Софістів виступає Сократ .
Родоначальник діалектики.
Питання-відповідь приводь до істини.
Вперше в центр філософствування поставив людину. Головне завдання - відновити авторитет знання, поколебімий софістами. p align="justify"> Софісти претендували на всезнання, а Сократ твердив: він знає тільки те, що нічого не знає.
Сократ глибоко розкрив сферу духовного як самостійну реальність. Визнаючи душу безсмертною. p align="justify"> Сократ вважав що влада в державі повинна належати кращим.
Сократ став шукати нові абсолюти відштовхуючись немає від речової інтуїції, а від моральної проблематики.
Він вперше усвідомлює, що моральність має загальне зміст. Добро не є річ і не приватна думка. Воно є граничною підставу морального вчинку, його сенс і мету. p align="justify"> Пізнай самого себе!
Справедливість, краса і добро лише ідеї, їх не можна ототожнювати предметами.
Ідея - загальне зміст, взяте в якості самого предмета. Сократ відкриває світ ідей. Ідея - це гранична підстава, сутність і мета морального вчинку. Вона має всі властивості буття. p align="justify"> У Сократ чеснота прирівнюється до знань. Якщо людина знає, що таке добро, він не може вчинити по-іншому. p align="justify"> Вільна людина, за Сократом той, хто управляє інстинктами.
6. Філософські вчення Платона і Аристотеля
Платон
В«Світ - це не просто тілесний космос і не окремі предмети та явища в ньому загальне поєднане з одиничним, а космічне - з людськимВ»
Космос сповнений божественного сенсу, який є собою царство ідей.
Світ за природою двойствен: видимий світ мінливих предметів і невидимий світ.
Світ ідей - істинне буття, а сприймаються речі між буттям і небуттям тіні ідей.
Ідея-центральна категорія філософствування Платона.
Ідея - це сенс, сутність речі. Ідея вічна. Не виникає і не гине. p align="justify"> Ознаки ідеї:
об'єктивність
безвідносність
незалежність від умовного
Віра в бога.
Ідея душі. Душа до народження перебуває в царстві чистої думки і краси. На землі - як в'язень у в'язниці. Душа, за Платоном, - безсмертна сутність, у ній розрізняються три частини: розумна , звернена до ідей, палка або афективно - вольова , спонукувана пристрастями або жадана .
Розумна частина душі - основа чесноти і мудрості
Палка - мужності
Подолання ж чуттєвості є доброчесність розсудливості.
Платон недооцінює роль чуттєвої щаблі пізнання, вважаючи що відчуття обманюють людини.
Погляди на суспільство і держава.
Походження гос-ва: людина н е здатний сам задовольняти всі свої потреби.
Державою покликані керувати лише аристократи.
Навчання Платона про д-ві - це утопія.
1) ідеально гос-во - аристократія
2) тимократия - влада честолюбців, прагнення до багатства.
) Олігархія - панування небагатьох, багатих
) Демократія - влада більшості
