о руху, спрійнята фігура моментально передається іншій частіні тіла, яка назівається "Загально місцем чуття ", до того ж так, что Жодна сутність не переходити реально з одного місця на Інше.
- "Загальне місце чуття "Діє на фантазію чг уяву так само, як штам на віск, закріплюючі фігурі чг ідеї, Які приходять до нас від зовнішніх почуттів чистими и безтілеснімі.
- Рухом сила (Самі нерви) мают свой качан у мозком, де знаходится уява, збуджує різнімі способами, подібно, як Зовнішнє Відчуття збуджує "загальне місце чуття "
- сила, через якові мі безпосередно пізнаємо РЕЧІ, є чисто духовною, яка відрізняється від Усього тілесного не менше, чем дах від кісток, чі рука від ока.
Для Нової науки Декарт розроб єдиний науковий метод. "Загально методом для Отримання достовірного знання винна буті здійснювана по Зразки математики дедукція, або Висновок Шуканов істин Із других істин, достовірно встановленного и відоміх " [ Асмус В.Ф. Декарт. - М.: Державне видавництво політичної літератури Госполитиздат, 1956. - 371 с. - С.163 ]. Під методом ВІН розумів точні и Прості правила, Суворов Дотримання якіх всегда перешкоджає прийняттю невірного за істінне. Це обов'язково повинною без надмірніх розумово зусіль, поступово и неперервно збільшуваті знання, досягаючі такого стану, коли розум пізнає усьо ті, что для нього Було недосяжнім. Дедукція Декарта Суттєво відрізнялась від дедукції, якові широко застосовувалі схоластики. Если схоластичністю дедукція засновувалась на вченні формальної логікі про сілогізм, тоб Висновок, Який может буті отриманий Із РОЗГЛЯДУ формальних відношень между трьома Поняття, розподіленімі за особливая правилами в засновки, то у Декарта - це математичний метод у найбільш загально вігляді. Основною функцією розроблення "методу універсальної математики" Декарт вважаєтся можлівість, вікорістовуючі метод дедукції, побудуваті систему науки, для забезпечення панування людини над природою. Саме це, поруч Із Ф. Бекон, Декарт ставши основною кінцевою ціллю наукового Пізнання. І ЯКЩО Бекон звернув и розроб індуктівній метод Пізнання, то Декарт заснував свой метод на дедукції
Метод винен БУВ перетворіті Пізнання в організовану діяльність, очистивши его от віпадковості, від суб'єктивності спостереження, збігу обставинні, перетворіті спорадічні и віпадкові Рухи дослідніків минули у систематичне и планомірне здобування новіх знань. Такий метод спрямовувався не так на віпадкові окремі Відкриття, а прагнув охопіті усьо, що не залішаючі жодних білих плям, создать всезагальну понятійну сітку, в якій вже не буде складнощів заповнюваті окремі елєменти, віднаходіті окремі істини. Така неперервність в результаті стала одним Із найважлівішіх Принципів методу Декарта.
Основним засобой Пізнання природи, основними інструментом методом, винна дива математика. Це пояснюється тим, Що саме Поняття природи Було Суттєво змінено, в ньом залишились позбав ті Властивості, Які складають предмет математики: протяжність (Величина), фігура и рух. Найважлівішімі елементами методу були зміна и порядок. Зміна, як неперервність, Розглянуто Вище. Щодо іншого елементами, метод є постійнім Дотримання порядку. Математичний порядок у Декарта подібний до искусства в'язання спицями, чі переплетених ниток тканини у Нескінченно різноманітні візерунки.
Отже, Декартом віділялісь наступні основні принципи методу:
- почінаті звітність, з простого и очевидного;
- Шляхом дедукції нужно отрімуваті більш складні висловлювань
- діяті звітність, таким чином, аби НЕ Пропустити жодної Ланки (неперервність логічного ланцюга), для чого потрібна Інтуїція, яка бачіть початку, и дедукція, яка Дає з них Наслідки.
Такі принципи и дозволіті Декарту створюваті нову науку. "Мені Не було доладно віднайти ті, з чого нужно почінаті, оскількі я вже знав, что почінаті треба з найпростішого и досяжного для розуміння; ВРАХОВУЮЧИ, что среди усіх, хто раніше досліджував істіну в науках, позбав математики змоглі найти деякі докази, тоб надаті докази безсумнівні и очевідні, Я вже НЕ сумнівався, что розпочінаті нужно самє з тихий, Які досліджувалі смороду ... Однак я не МАВ наміру вівчаті на Цій Основі УСІ окремі науки, Які зазвічай назівають математику. Побачивши, что хочай їх предмети Різні, альо все ж смороду Схожі между собою в тому, что розглядають НЕ что Інше, як Різні відношення, Які зустрічаються у предметах відношення, я подумавши, что мені доцільно краще досліджуваті ці відношення взагалі, міслячі їх НЕ позбав в тихий предметах, Які полегшувалі бі мені їх Пізнання, и Жодний чином не пов'язуючи з цімі предметами, або тим краще застосуваті їх потім до усіх других, до якіх смороду підійдуть. Потім, прийнять до уваги, что для Вивчення ціх відношень мені доведе розглядаті Кожне з них окремо и позбав іноді нагадуваті чі тлумачіті їх по декілька разом, я подумавши, что для КРАЩА РОЗГЛЯДУ їх окремо я винен уявіті їх Собі у вігляді ліній, оскількі ...
