Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Філософія Стародавньої Індії. Категорії простору і часу

Реферат Філософія Стародавньої Індії. Категорії простору і часу





- ченцем, 18 - мавпою, 13 - торговцем, 12 - куркою, 8 - гусаком, 6 - слоном; крім того, рибою, щуром, теслею, ковалем, жабою, зайцем і т.п.). Так було, поки боги не вирішили, що прийшов йому час, народившись у вигляді людини, врятувати світ, що загрузнув в темряві невідання. Народження Будди в родині кшатрія було його останнім народженням. p align="justify"> Для вищого я веденья народився,

Для блага світу - і востаннє.

Саме тому його назвали Сіддхартха (Той, хто досяг мети). У момент народження Будди квіти падали з неба, грала прекрасна музика, а з невідомого джерела виходило незвичайне сяйво. p align="justify"> Хлопчик народився з тридцятьма двома ознаками В«великого чоловіка (золотава шкіра, знак колеса на ступні, широкі п'яти, світле коло волосся між брів, довгі пальці рук, довгі мочки вух і т.п.).

Мандрівний аскет-астролог передбачив, що його чекає велике майбутнє в одній із двох сфер: чи стане могутнім правителем (чакра-Вартину), здатним встановити праведний порядок на землі, або ж буде великим самітником. Мати Майя не приймала участі у вихованні Сиддхартхи - вона померла (а за деякими легендами віддалилася на небеса, щоб не померти від захоплення сином) незабаром після його народження. Хлопчика виростила тітка. Батько Шуддходана бажав, щоб син пішов по першому з передбачених йому шляхів. Однак аскет Асита Девала передрік друге. p align="justify"> Принц ріс в обстановці розкоші і благополуччя. Батько зробив усе можливе, щоб пророкування не збулося: оточив свого сина чудесними речами, красивими і безтурботними людьми, створив атмосферу вічного свята, щоб він ніколи не дізнався про прикрощі цього світу. p align="justify"> Сіддхартха виріс, в 16 років одружився, у нього народився син Рахула. Але зусилля батька виявилися марними. За допомогою свого слуги принцу вдалося тричі таємно вибратися з палацу. У перший раз він зустрів хворого і зрозумів, що краса не вічна й у світі є спотворюють людини недуги. Вдруге він побачив старого і зрозумів, що молодість не вічна. Втретє він спостерігав похоронну процесію, що показала йому недовговічність людського життя. p align="justify"> Сіддхартха вирішив шукати вихід з пастки хвороби - старості - смерті. За деякими версіями, він зустрів ще й самітника, що навело його на думку про можливість подолати страждання цього світу, ведучи відокремлений і споглядальний спосіб життя. p align="justify"> Коли принц зважився на велике зречення, йому виповнилося 29 років. Залишивши палац, старого батька, дружину і маленького сина, Сіддхартха став бродячим відлюдником (шрамана). Він швидко опанував найскладнішої аскетичній практикою - контролем дихання, почуттів, умінням переносити голод, холод, спеку, входити в транс (особливий стан, коли людина глибше проникає у свої відчуття і як би зливається з вищим світом). Проте його не покидало почуття незадоволеності. p align="justify"> Після шести років аскетичної практики і чергової невдалої спроби досягти вищого прозріння за допомогою голодування він переконався, що шлях самокатування не приведе до істини. Тоді, відновивши сили, він знайшов відокремлене місце на березі річки, сіл під дерево (яке з цього часу називається деревом Бодхи, тобто "деревом ПросвітленняВ») і занурився у споглядання. Перед внутрішнім поглядом Сиддхартхи пройшли його власні минулі життя, минула, майбутня і справжнє життя всіх живих істот, а потім відкрилася вища істина - Дхарма. З цього моменту він і став Буддою - Просвітленим, або Пробудженим, - і прийняв рішення вчити Дхарми всіх людей, шукаючих істини, незалежно від їх походження, станової приналежності, мови, статі, віку, характеру, темпераменту і розумових здібностей. p align="justify"> У своїй першій проповіді Будда говорив про два В«крайнощахВ» в поведінці людей, які заважають їм стати на шлях релігійного порятунку.

В«Є, про брати, дві крайності, яких повинен уникати віддалився від світу. Які ці дві крайнощі? Одна крайність передбачає життя, занурену в бажання, пов'язану з мирськими насолодами; це життя темна, низька, пересічна, неблагая, нікому. Інша крайність передбачає життя в самокатуванні; це життя, виконане страждання, неблагая, нікому. Уникаючи цих двох крайнощів, Татхагата (Так що пішов - епітет Будди) під час Просвітлення збагнув серединний шлях - шлях, що сприяє осягненню, розумінню, веде до умиротворення, до вищого знання, до Просвітлення, до нірвани В». p align="justify"> Свій шлях Будда називав В«серединнимВ», оскільки він лежав між звичайною чуттєвої життям і аскетичною практикою, минаючи крайності того й іншого. 45 років Будда провів, поширюючи своє вчення в Індії. За буддійським джерелами, він завоював прихильників серед самих різних шарів суспільства; до числа послідовників буддизму входила безліч багатих і впливових людей, включаючи царя держави Магадха Бімбісари і його сина Аджаташатру. p align="justify"> Незадовго до смерті Будда повідомив своєму улюбленому...


Назад | сторінка 6 з 14 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Буття людини і його спосіб життя
  • Реферат на тему: Життя Готами Будда
  • Реферат на тему: Якість життя і його відображення в споживчому поведінці
  • Реферат на тему: Здоровий спосіб життя і його забезпечення
  • Реферат на тему: Здоровий спосіб життя і його складові