ий представник цього по суті деідеологозаторского напрямки X. Шельскі, демократія в суспільстві стає непотрібною через зростаючого могутності не потребуючої узаконенні влади техніки. Не можна сказати, що такого роду погляди отримали широке поширення або суттєво впливають на політичний ринок. Однак технократичні ідеї стали незмінними учасниками ідеологічного дискурсу, пo суті, у всіх країнах. У цілому для стійких, стабільних держав демократичної орієнтації сьогодні в основному характерна приглушеність ідеологічних суперечок. Там же, де боротьба за вибір напрямку соціально-політичного розвитку триває, де різні групи ведуть інтенсивний діалог за пріоритети національної політики, там ідейний протиборство між ідеологіями тільки загострюється, а внутрішня напруженість такого спору заважає їх зближенню і внутрішньому синтезу. Подібна ситуація, сприяє зростанню політичної напруженості в суспільстві, характерна, зокрема, для сучасної України. [3, с.294]
3. Ідеологія "нових лівих"
Після краху монопольного статусу комуністичної ідеології в громадській думці, здавалося, встановилося щось на зразок алергії щодо ідейно-цільових течій. Склалася ситуація, яку фахівці називали ідеологічним вакуумом. Але вона тривала недовго. Активність нових політичних еліт, які намагалися відстояти інтереси вступають у боротьбу за влада груп, а головне - прагнення широких верств населення концептуально оформити свої політичні почуття, надії і розчарування, породили сплеск різних ідеологічних доктрин. Тимчасове затишшя змінилося ідеологічним бумом. Однак, незважаючи на велику кількість ідеологічних конструкцій, в даний час домінуюче становище в політико-ідеологічному просторі займають три ідеологічних течії: комуністичне, національно-патріотичне та ліберально-демократичний.
Сплеск активності національно-патріотичних ідеологій, поставили в центр своїх вимог образ Батьківщини, обумовлений складними процесами розвитку національної самосвідомості українського народу і особливо "Кризою національної ідентичності, втратою почуттів історичної перспективи і розуміння рівня самооцінки нації ". [4]
Найбільший вплив на суспільну свідомість в XX ст. (В основному в європейських країнах) надала соціал-демократична ідеологія, завжди відстоює пріоритети соціального і міждержавного миру і зв'язує ідеали справедливого суспільного устрою з принципами свободи і солідарності. Уявлення про поступове реформування буржуазного суспільства нерозривно співвідносилися в її доктрині з відмовою від класової боротьби, принципами народовладдя, соціальної захищеності трудівників і заохоченням робочого самоврядування. Проповедуемая соціал-демократією концепція "соціального партнерства" (що замінила і Удосконалити концепцію класової боротьби) в умовах стабільного політичного розвитку стала вельми привабливою програмою політичного руху. Однак неосуществленность висувалися ними моделей "демократичного соціалізму ", труд...
