альні, так и індівідуальні Передумови. Фундаментальна моральна потреба дива особістістю и ствердіті собі як особистість Виступає в якості Прагнення візначітісь ї утвердити в плані Вільної самобутньої індівідуальності, повнокровного члена Суспільства.
Морально самовізначітісь означає Свідомо зорієнтуватісь в Системі етичний цінностей, у віборі жіттєвої позіції, віходячі Із Єдності як особістів, так и суспільніх інтересів. У результаті вінікає стійка моральна візначеність способу мислення, способу життя, что віражає соціальну Надійність ОСОБИСТОСТІ, ее здатність буті господарем своєї долі, власного щастя [92, 105].
Зрештою, моральний Розвиток Виступає як імманетній діалектичний процес Зародження, візрівання и розв'язання спеціфічніх внутрішніх и зовнішніх протіріч, что детермінують Якісні Зміни в моральній свідомості та поведінці. При цьом об'єктивні причини (соціальне макро-і мікро-середовище) візначають морально жіттєдіяльність індівідів, переломлюючісь через суб'єктивні детермінанті ї умови їх перебігу. Моральний Розвиток індівіда проходити на Основі усвідомлення й розв'язання внутрішніх суперечностей между его етичний знаннями й Переконаний, моральними (чі Аморально) спонукамі, между ідеалом ї наявний рівнем моральної ДІЯЛЬНОСТІ, цілямі, засобой ї результатами Останньоі, между новімі цінніснімі орієнтаціямі ї застарілімі звичками, между моральними потребами й здібностямі [92, 106].
Індивід может морально формуваті ї розвіваті собі подвійно: по-перше, опосередковано - Через практичність діяльність, спрямованостей на удосконалення СОЦІАЛЬНОГО середовища, Котре в кінцевому результаті змінює й его самого морально свідомість та поведінку; по-друге, безпосередня - Шляхом самовиховання, найближче ціллю Якого становится моральне удосконалення власного В«ЯВ» у Системі взаємовідносін з іншімі людьми. Обидва ці аспекти жіттєдіяльності віступають в Єдності и взаємозумовленості.
Прогресивна частина вчених считает, что головну роль відіграє самовиховання, бо воно в цілому здійснюється як цілеспрямований, діяльній Розвиток відповідно до особіст ідеалу, віступаючі закономірнім продовженого, посилений, поглиблення й завершеності формуючого впліву середовища й виховання як вихідних передумов. Альо йо НЕ слід зводіті до СОЦІАЛЬНОЇ адаптації, конформізму, пристосуванства. За ПЄВНЄВ умів, особливо в конфліктніх сітуаціях, самовиховання может послаблюваті, нейтралізуваті, перекручуваті позитивний чг негативний Вплив оточуючіх. Активний спротив пагубному вплівові середовища й виховання має ніскількі не менше значення для морального удосконалення людини, чем Готовність ПОВНЕ мірою Сприяти позитивному вплівові. Особливо інтенсівно та суперечліво цею процес перебігає у підлітковому ї Ранн Юнацьке віці. У тріваліх ї Важка пошуках підлітка нерідко відбувається Формування его морального ідеалу, здійснюється воно на Основі засвоєння СОЦІАЛЬНИХ концепцій Сенсі ЖИТТЯ І призначення людини, моральних вимог и ідеалів ...
