який величезний вплив на нього зробили життя і подвиг Януша Корчака. В«Життя Януша Корчака, його подвиг дивовижної моральної чистоти - пише Сухомлинський, - не з'явилися для мене натхненням. Я зрозумів: щоб стати справжнім вихователем дітей, треба віддати їм серце В»[8, с. 10]. p> Назви лише деяких статей Сухомлинського, опублікованих в різних журналах і газетах, - свідоцтво яскраво вираженою гуманістичної спрямованості його педагогіки: В«Людина неповторнийВ», В«Щоб душі не іржавілиВ», В«Виховання почуттівВ», В«Не бійтеся бути ласкавими В»,В« Чистота і благородство В»і ін
Сухомлинський глибоко вірив, що кожна людина може досягти високої майстерності в тій чи іншій галузі праці і прагнув пробудити у своїх вихованцях творчий початок. В«Немає дітей обдарованих і необдарованих, талановитих і звичайних. Розпізнати, виявити, розкрити, виплекати, виплекати у кожному учня його неповторно індивідуальний талант - значить підняти особистість на високий рівень розквіту людської гідності В»[4, т. 5., С. 92]. p> В одному з нарисів Сухомлинський розповідає про долю хлопчаки, у якого, вважалося, немає здібностей. А вчитель - біолог відкрив у ньому приховану В«пружинкуВ» за допомогою якої був пробуджуючи інтерес і стало розвиватися творчий початок. Тільки праця пробуджує розум і відкриває невичерпне джерело вольових зусиль, спрямованих на подолання труднощів. Автор підкреслює, що вольові мотиви, спонукають до подолання труднощів, повинні бути пов'язані не із задоволенням особистого марнославства, власного самолюбства, а з свідомим ставленням до праці, з підготовкою до майбутньої діяльності.
Виховання інтересу, потреби в самостійній осмисленої діяльності закладає в характер стимул самосвідомості особистості. Байдужість, інертність школяра - його власний ворог номер один. Сухомлинський закликав докопуватися до самих коренів цієї небезпеки і рішуче її усувати. Один з таких коренів - нав'язування готових формулювань, гасел, повчань, риторичних правил. У подібному випадку у свідомості включаються гальма. Зняти їх можна тільки живим справою і прикладом.
Праця і культура, вся життєдіяльність сучасної людини з кожним роком все більше залежать від рівня його духовності, моральної позиції. Навчання не дає бажаних результатів, якщо вчитель ставить перед учнем на перше місце ціль: В«Вивчити, запам'ятати! В». Чим більшою мірою на перше місце висувається ця задача, ніж більше вона захоплює внутрішні сили учня, тим далі відходить на задній план завдання морального виховання. Шкода зубріння величезна - вона мимоволі знищує основні ідеї навчального предмета. Сподіватися лише на формальне заучування готових формул, на просте збільшення ідейного чи морального вмісту в досліджуваних предметах і тим самим сподіватися, що ми вирішимо всі завдання з формування всебічно розвиненої особистості, було б занадто великим спрощенням. Подібне виховання впливає лише на логічну, абстрактну систему мислення, не зачіпаючи область почуття...
