і посилювалася. Справа в тому, що особа, яке підозрювали у зносинах з нечистою силою, розглядалося як одержима нею, отже, виникала необхідність вигнати тих, хто вселився в нього бісів, застосовуючи найжорстокіші заходи. Тортури спрямована, власне, не проти обвинуваченої, а проти засів у ній біса. Болісні "відьму" судді, вважають себе її захисниками і докладають зусиль до того, щоб врятувати її з лап Сатани. Поки він мешкає в людській оболонці, він перешкоджає своїй жертві зробити потрібні суддям визнання. p> Якщо у чоловіків, звинувачених у чаклунстві, були нікчемні шанси на порятунок, то у жінок таких шансів зовсім не було. Жінку, "посудина безбожний", "ворота адові", вважали більш ласої на всякого роду спокуси, тому більш відкритою диявольським спокусам. Звинувачену в чаклунстві жінку, що потрапила в пекельну машину інквізиції, ніхто й ніщо не могло врятувати. Різниця у страті полягала лише в тому, що раскаявшуюся і яка дала показання відьму спершу обезголовлювали або душили, а потім спалювали, а "Вперту" просто спалювали живцем або попередньо калічили. При кари була присутня величезна кількість народу. p> Публічна страта була своєрідним видовищем, похмурим поданням, символізує торжество Бога над сатаною. Видовище живцем спалюваних людей стало чимось пересічним. Для жителів міста і села це видовище зробилося і обов'язковим і притягальним, свого роду святом. Видовища смерті, тортур, страт не могли не надавати впливу на сприйняття і психіку жителів міста і села. Але вони аж ніяк не були лише глядачами кривавих розправ. Нерідко вони й самі брали в них пряме участь. Період релігійних війн у Франції та Німеччині, в інших країнах багатий вуличними самосудами натовпу над потрапили в її руки ворогами. Католики в цьому відношенні не відрізнялися від протестантів. Болісні вбивства супроводжувалися наругою над трупами. В силу деяких рис середньовічного мислення, поєднував безкомпромісність, пристрасність у прийнятті рішень з забобонними страхами, народ виносив вирок злочинцеві на підставі одних підозр, що не маючи ані найменших сумнівів у справедливості свого звинувачення.
У більшості випадків суд був строгим і швидким. У м. Ліндейме, наприклад, звинуватили шість жінок у тому, що вони вирили на кладовищі труп новонародженого немовляти і вжили його для приготування якийсь чудодійної мазі. Їх катували і під тортурами нещасні зізналися у усім, у чому їх звинувачували. Чоловік однієї з цих жінок наполіг, однак, на тому, щоб розрили могилу і на місці переконалися б у невинності жінок. Могила була розрита у присутності всіх суддів. Розкрили маленьку труну - всередині лежав недоторканий труп немовляти. Але судді не визнали помилковою поспішності свого звинувачення і оголосили, що, разу жінки зізналися, значить вони винні; що стосується того, що в гробі виявився незайманий труп немовляти, - так це не що інше, як диявольська спокуса. І жінки були спалені. p> Для створення більш повної і цілісної картини про процес полювання н...
