, ні на обман, хоча б це і було допущено в торгівлі ".
Поняття честі, яке намагалися прищепити своїм дітям батьки, включало також для чоловіків уменье відповісти на незаслужене наругу, не дати підстави для образ, для дівчат - чистоту, для жінок - відсутність зрад. Дівчаткам з ранніх років внушалась думку про необхідність "берегти свою честь", тобто уникати дошлюбних зв'язків, будувати свою поведінку таким чином, щоб заслужити схвалення односельців, а в заміжжі зберігати подружню вірність. Втрата невинності до шлюбу вважалася великим гріхом, а народження позашлюбної дитини усіма розглядалося як крайня ступінь ганьби і безчестя. br/>
Участь дітей у обрядах. Виховання християнина
Одним із головних завдань, ставившихся російським сільським спільнотою перед батьками дитини, була завдання поступового введення його в релігійно-обрядову життя. Селяни вважали віру в Бога неодмінною властивістю морального людини, а його поведінка безпосередньо пов'язувалося зі станом його віри. Про совісних, працьовитих, милосердних людей говорили: "живуть по божому, по християнськи ", і навпаки, зустрівшись з людиною, яка вчинила неправедний вчинок, відзначали: "хреста на ньому нету". З православними традиціями дитини починали знайомити звичайно в с7-8 років. Цим, по сільським уявленням, повинні були займатися хрещений батько і хрещена мати, хоча природно, від таких клопоту не звільнялися й батьки. Селяни намагалися навчити дитину молитвам, вселити йому в голову думка про необхідність старанно читати їх вголос перед іконами вранці і ввечері. У звичайну, не дуже богомольної сім'ї, підлітків вчили, як правило, двом молитвам "Отче наш" і "Богородиця Діво радуйся". Прийнято було вважати, що вони можуть придасться у всіх випадках життя, так як доходять до Бога швидше, ніж всі інші. Ці молитви читалися вранці і ввечері, перед обідом і вечерею, перед відправленням в путь-дорогу. З ними поводилися до Спасителя і Божої матері в надії на позбавлення від нещасть, з проханням про допомогу в біді і захисту від нечистої сили, а також приносячи подяку за Божу милість. Крім цих молитов підлітків навчали молитвам, імпровізаційного характеру, не прийнятим православною церквою. Рідна або хрещена мати радила дитини звернутися "До Боженьке зі святою молитвою", добре що доходить до Бога і святих угодників: "Пресвята Богородиця, спаси нас; помилуй нас, Господи; батюшка, милостивий Микола, охорони нас, подай здоров'ячка тятьке, мамці, Братц, сестрицям, пішли нам хлібця, молочка ".
У 7-8 років дитини належало відвести до сповіді і першого причастя. Хрещені батьки намагалися підготувати дитя до цієї важливої вЂ‹вЂ‹події його життя, як уміли розповідали сенс причащання до святих дарів і необхідність очищення від гріхів. Прилучення дитини до православної релігії полягало також в залученні його до церкви. Батьки вважали за необхідне, вирушаючи в недільний день або в свято в церква, брати з собою дитину, радячи йому вести ...
