ся питання сутності бога, ставлення до античної філософії, цілі людської історії (Град Божий), душі людини, зла в земному житті. У числі найважливіших мислителів того часу апологети Тертуліан і Оріген, автор твору В«Про град БожийВ» Августин Блаженний, Григорій Ніський, Іоанн Дамаскін, Боецій. За Августином, світ являє собою сходи істот, висхідних до созидателю. Особливе місце займає людина, що володіє безсмертною душею. Людина суб'єктивно діє вільно, але насправді через нього діє бог. Патристика поділяється на ранню, донікейської і посленікейскую, греко-візантійську і латинську. При цьому греко-візантійська філософія відводить вирішальне місце безпосереднього споглядання Бога в схоплюють інтуїтивному акті, тобто В«містицизмуВ», в той час як католицька думка розвивається всередині пересічних ліній В«містицизмуВ» і В«раціоналізмуВ». Величезне значення в цей період відігравали суперечки з неоплатонізмом, гностицизмом і виникали всередині християнства єресями. p align="justify"> Схоластика (від лат. scholastic - шкільний, вчений) - тип філософствування, коли засобами розуму, шляхом міркувань людина намагається обгрунтувати прийняті на віру ідеї та положення. Філософії ставилося в обов'язок раціоналістичними (логічними) міркуваннями обгрунтовувати положення Священного писання, безумовно приймаються за істину. Філософія ставилася в позицію В«служниці богослов'яВ». Період схоластики XI-XV ст. - Час становлення перших європейських університетів. Найважливішою проблемою схоластики була проблема ставлення розуму і віри. У той час вважалося, що істина вже дана в священних текстах і треба тільки вірно витлумачити їх, Віра ставилася при цьому вище розуму. Надмірна умозрительность, слідування формі нерідко на шкоду суті справи, копання в дрібницях і тому подібні риси зробили схоластику синонімом довгих і пустопорожніх суперечок. Метод мислення, поширений в середньовічній філософії - метафізичний (в сенсі антідіалектіческім). Догматизм як форма відсталого мислення, що не вміє бачити мінливість буття і погоджувати знання з життям - характерна риса філософії цього періоду. Догма - положення, яке не підлягає перегляду, прийняте на віру. Церква будувала систему релігійного вчення на догматах, затверджуваних Вселенськими Соборами і є Символом віри. p align="justify"> Одним з найбільших представників філософської схоластики був Фома Аквінський (1225-1274 рр..), що з'явився засновником релігійної філософії католицизму, відомої під назвою В«томизмВ». Цей філософ об'єднав об'єктивний ідеалізм Платона з деякими ідеями Аристотеля і теологією, надавши цьому синтезу свої аспекти. Відзначаючи цінність знання, Фома Аквінський вважав, що ще більше необхідна людям віра, бо розум людський занадто слабкий у порівнянні з розумом божим, він не достатній для осягнення всієї глибини світобудови і тим більше для пізнання самого Бога. Істини віри дано в божественному одкровенні, і людині нічого іншого не залишається, як прийняти їх. Доводя...
