правителів. Гвардія, колишня своєрідним представником панівного стану, надійно охороняла спільні інтереси дворянства, а проте відстороненість вельможної знати від заміни одного самодержця іншим, невпорядкованість цього процесу, його стихійність і випадковість, "вознесіння" деяких фаворитів часом з самих низів феодальної ієрархії на її вершини, нахабство вискочок і зневажливе ставлення до родовитим феодалам породжували щось начебто аристократичної реакції на надмірну самостійність абсолютистського держави. Родовита знати відчувала себе обійдений в державних справах, почесті й призначеннях; з її середовища лунали скарги на зухвалість і нахабство тимчасових правителів, роздратовані нарікання на те, що "знатність затьмарюється Фаворит ", що діє" більш сила персон, ніж влада місць державних ", що навіть і" престол залежить від відчинення шинків для звірячої натовпу забіяка, що охороняють безпеку царської особи ".
Особливістю феодально-аристократичної ідеології були спроби використовувати передову ідеологію Просвітництва для критики стає реакційним абсолютизму з ще більш реакційних позицій. Посилання на природність свободи і рівності химерно поєднувалися з обгрунтуванням кріпосництва і привілеїв родової знаті, засудження з позицій "загального блага" деспотизму служила обгрунтуванням вимоги "заснувати політичну свободу для одного дворянства". У другій половині XVIII в. тривало складання проектів, суть яких зводилася до того, щоб "обмежити самовладдя твердими аристократичними інституціями", створити обмежену за зразком Швеції монархію, реформувати Сенат і (або) заснувати при монарху імператорський рада, встановити в Росії "закони непорушні, фундаментальні закони, неодмінні державні закони " (Проекти М. І. Паніна, Д.И.Фонвизина та ін.) p> Найбільш видним ідеологом родовитої аристократії був князь Михайло Михайлович Щербатов (1733-1790 рр..) - Депутат Покладеної комісії, автор багатьох творів. У них Щербатов часто посилався на ідеї Просвітництва, але прагнув довести "Химерні рівності станів", про який пишуть "нові філософи". Люди, міркував Щербатов, мають різні здібності; це природне нерівність пов'язано і з становим нерівністю, яке виникло історично, у процесі виникнення держави і поділу праці. У природному стані всі були вільні. "Люди свою вільність поступилися для загальної користі". Ця загальна користь забезпечується збереженням і зміцненням станового поділу.
Особливе увагу Щербатов приділяв становищу дворянства. Оскільки скасування обов'язкової державної служби дворянства зажадала нового обгрунтування дворянських привілеїв, Щербатов робить упор на спадковість дворянського звання, його зв'язок з спадковістю самого монаршого престолу, на унасле-нання дворянських земель і привілеїв від знатних предків, що зробили особливі послуги батьківщини і монарху, а також на особливі просвітництво, освіта і виховання дворян. До служби государеві і батьківщині спадкове дворянство з юності готується тим, що керує людьми у сво...
