истеми відповідних подразників, якими може бути не тільки вигляд і голос гіпнотизера, але й світлові, звукові, електричні або фармакологічні впливу.
Тепер здається природним, що треба враховувати і те і те - і об'єктивні нейрофізіологічні (а можливо, і біоенергетичні?) механізми, і різну силу навіювання гіпнотизерів і сугестивності пацієнтів. Але тоді саме відмова Шарко від суперечок з приводу такого спекулятивного поняття, як навіювання і запропонована ним медична трактування гіпнозу як соматичного патологічного стану, дозволили йому пробити пролом в глухій стіні заборон в медичних колах Франції. Забавно, що вирішальну роль, в перепереконання медичної спільноти та громадської думки в цілому зіграла саме харизматична особистість і всесвітній авторитет Жана Шарко.
Цікаво, що позитивне укладення про роботи Шарко винесла комісія тієї ж Французької академії наук, яка за 100 років до цього "закопала" Месмера, доводив практично те ж саме - що справа не у вселенні, а в матеріальних органічних процесах вивільнення застійної енергії в трансовом стані. Це, ж ще через 50 років буде доводити Вільгельм Райх, додавши до цього, що мова йде саме про сексуальної енергії. А хіба не ці ж ефекти супроводжуватимуть катарсис в психоаналізі Фрейда?
Хоча, звичайно, роль навіювання при гіпнозі знято не було з порядку денного.
Зокрема, затятий пропагандист вирішальної ролі навіювання та самонавіювання Еміль Куе зібрав чималу статистику на доказ того, що більшості пацієнтів допомагають ті ліки, в які вони вірять, і, не допомагають ті, в які віри немає. Кожну виписку рецепта він радив супроводжувати бесідою, переконуючої, що ці ліки обов'язково допоможуть. Саме роботи Е. Куе послужили поштовхом до створенню дуже популярною в американських психотерапевтів фармацевтичної індустрії плацебо, тобто нейтральних (красиво упакованих та "науково" названих) таблеток, що викликають лікувальну дію шляхом навіювання хворим їх корисності (як заряджена вода у Чумака, амулети і більшість цілительських прийомів).
речі, коли ви п'єте ліки, постарайтеся хвилин десять-п'ятнадцять після їх прийому не думати ні про ніж, крім того, що "почався оздоровчий процес". Втім, це відноситься навіть до звичайної їжі і воді, істотно посилюючи її корисність і активуючи внутрішні резерви організму.
Незважаючи на різне розуміння природи гіпнозу Шарко і Бернгейм, Фрейд багато чому навчився у обох, дуже високо цінував їх як вчених і дорожив їхньою дружбою. Зокрема, він писав, що, стажуючись у Парижі, він виходив після лекцій Шарко, як з собору Паризької Богоматері, завжди повний нових ідей і грандіозних планів. Це важливий момент, оскільки у Фрейда важко складалися відносини з людьми і особливо з колегами.
Так, в кінці життя, будучи великим і прославленим на увесь світ, він залишився практично без близьких друзів. Коли він поскаржився на це своєї тіточки, вона зітхнувши, сказала: "Це тому, 3ігі, що, ти зовсім не розбираєшся...
