тації, які спонукають тубільне населення повставати проти колонізаторської гніту.
Майєр у статті В«Роль фрустрації в соціальних рухахВ» [20] приваблює явища фрустрації як пояснення взаємовідносин між країнами. Він, наприклад, заявляє: В«Ми більше боялися Росії тому, що боялися її цілей більше, ніж фрустрації Японії та Німеччини В». Разом з тим було б неправильно всі проведені за кордоном роботи з соціальної психології пов'язувати з фрейдизмом і, зокрема, з фрустрацією в її фрейдистському тлумаченні. Так, в великому колективній праці В«Поточні проблеми в соціальній психологіїВ» [15], де містяться статті 51 учасника, фрейдизм і психологія займають незначне місце, а фрустрація згадується лише епізодично. Це, звичайно, не означає, що соціальна психологія в США, не варта на позиціях фрейдизму, не має вельми суттєвих недоліків і, зокрема, полягають в психологизирование рушійних сил суспільного розвитку. Вельми сильно проявляється в США в роботах по фрустрації вплив біхевіоризму. Лоусон прямо заявляє: В«Коротко кажучи, інтерес до фрустрації, як внутрішньому стану, з бихевиористической точки зору, перекручує проблему, робить її псевдопроблемою В»[18; 7]. Існування того, що називають внутрішнім світом людини, існування свідомості, спрямованості як системи відношенні і переживань бихевиоризмом або заперечується, або ж визнається чимось не вартим наукового вивчення. Однак вимога об'єктивності в психології означає не заперечення внутрішнього світу людини, а спонукання до його пізнання найбільш об'єктивними методами, до яких відносяться не тільки експеримент, але і спостереження, а також словесний звіт, завжди включає деякі елементи самоспостереження. Біхевіорістская позиція збіднює вивчення фрустрації, спрощує, а іноді і спотворює це складне - у людини суспільно детерміноване - явище. p> Зазвичай фрустрація вивчається як реакція на ті подразники або ті ситуації, які можна назвати фрустратор. Якщо під реакцією розуміти всі те, що фрустратором провокується у тварини або людини, в тому числі і психічний стан, то проти цього заперечувати не можна. Але говорячи про фрустрації як реакції, зарубіжні дослідники зазвичай мають на увазі що їх руху і дії, не враховуючи того, що одні й ті ж рухи і дії в психологічному сенсі можуть бути разнозначних. Нерідко дуже сильне і глибоке переживання фрустрації зовні виражається слабо, воно ніби йде вглиб, аналогічно як при горі деякі люди не плачуть, зовні залишаються спокійними, а тим часом вони можуть відчувати горе. сильніше тих людей, які в аналогічних випадках проливають рясні сльози.
Характерно, що психологи, заперечують проти вивчення психічних станів при фрустрації, все-таки змушені говорити, про них, і навіть той же Лоусон в числі виділених їм В«залежних зміннихВ» при фрустрації називає В«Зміни в уяві і емоційністьВ». Психічний стан, що викликається фрустратором безсумнівно стоїть в залежності від типу цього фрустратора. С. Розенцвейг [24; I51] виділив три типи таких ситуаці...
