ії, які висять разом. Середня робота, як правило, найбільша, а з боків розташовуються дві менші пов'язані з нею роботи. Таким чином, середня картина є головною і саме від неї починається читання твору. Ієронім Босх змінює цю традицію, і в своїх триптиха вибудовує сюжет зліва направо, тобто послідовно. До того ж, художник, вибираючи таку форму композиції, змушує глядача уважно вивчити свій твір, не тільки послідовно, але і в деталях, так як триптих передбачає живописне полотно великого розміру.
Для сучасників Босха його картини мали набагато більший сенс, ніж для сучасного глядача. Необхідні пояснення до сюжетів середньовічний людина отримувала з різноманітних символів, якими рясніють картини Босха. Значення багатьох символів вже безповоротно втрачено, символи міняли значення в залежності від контексту, вони по-різному трактувалися в різних джерелах - від містичних трактатів до практичної магії, від фольклору до ритуальних уявлень. За минулі п'ять століть багатозначність символіки Босха дозволяла дослідникам його творчості і шанувальникам віднести художника до самих різних релігійних і світоглядних напрямками. p align="justify"> Але на відміну від своїх сучасників Босх використовує символ інакше. Так, наприклад, у творчості Рогира ван дер Вейдена символ - це цілком реальний предмет, зливається з усією системою композиції та ідеєю картини. У його картині В«Мадонна в нішіВ», Мадонна зображена в ніші, що символізує її приналежність до церкви, тобто ніша, як реальний архітектурний об'єкт, виконує так само і иносказательную роль. Але що ж ми бачимо у Босха? Його символи руйнують систему, вони активно втручаються в реальний світ, будучи при тому абсолютно нереальними. Так як Босх черпає свої символи відразу з декількох джерел, то на його полотнах в кожному предметі, персонажа ми бачимо синтез, один символ, що включає в себе безліч. Більше того, іноді один символ має багато значень, іноді суперечать один одному. Таким чином, Босх не тільки створює неймовірні і неповторні в історії образотворчого мистецтва картини, а й винаходить свою систему символіки та трактування образів. Можна говорити про те, що майстер створює свій вигаданий світ, який входить в зіткнення з реальним, тим самим змушуючи людей замислитися і знайти розгадку ідеї, яку до нас хотів донести великий майстер. p align="justify"> «³з сінаВ»
Традиційна іконографія Страшного Суду ділила всіх з'явилися на дві групи - врятованих і приречених горіти в пеклі. На думку ж Ієроніма Босха дурість і пороки властиві абсолютно кожній людині, а тому в пекло відправляться всі без винятку. Ця система світогляду відбилася в усьому у творчості Босха, але особливо яскраво вона виражена в його роботах зрілого та пізнього періоду творчості. p align="justify"> Триптих Ієроніма Босха «³з сінаВ» вважається першою з великих сатирико-правоучітельних алегорій зрілого періоду творчості художника. Триптих зберігся до...
