блема? Під проблемою у філософії розуміється логічна форма пізнання, яка виступає у вигляді питання, сприяючого організації пізнавальної діяльності. Іншими словами, проблеми філософії - це ті організаційні питання, які вирішує філософія як специфічна область знання. Різниця між предметом філософії та проблемами філософії полягає насамперед у тому, що в проблемах філософії відбивається предмет філософії, але відбивається не повністю і не відразу, а поетапно у вигляді питань. p align="justify"> Можна виділити дві групи проблем філософії, тісно пов'язаних, але не зводиться один до одного. До першої належать питання, пов'язані з осмисленням її предмета: світу, людини, взаємовідносин між ними і питання, що конкретизують їх на інших рівнях дослідження. До другої - питання виникнення філософії і форм її буття, природи філософського знання і методів дослідження, особливості історичного розвитку. [6]
Філософські вчення відрізняються один від одного не тільки тим, як вони вирішують певні питання, але і тим, які проблеми вони ставлять. Відбір проблематики характеризує і специфіку тих чи інших філософських вчень. Такий представник суб'єктивного ідеалізму як І. Кант вважав основні філософські проблеми апріорними, спочатку властивими людському розуму. Екзістенціалістіческая трактування специфіки філософських проблем полягає в тому, що вони розглядаються як незбагненна таємниця. Звідси специфіка філософського знання не у відповіді на наявні питання, а в самому способі запитування. Що ж до позитивізму, то його представники, наприклад, О. Конт, взагалі заперечують колишню метафізику як займається Псевдопроблема. Сучасні позитивісти вважають, що філософські проблеми фактично не існують, що це просто надумані питання, зобов'язані своїм походженням неправильним слововживання. p align="justify"> Усі філософські проблеми не дано одночасно в якій-небудь одній конкретній епосі, а формується в ході історії. Вибір тих чи інших нових проблем та їх обговорення залежить від потреб часу. Філософські проблеми спочатку формуються на основі повсякденного досвіду людей, як це мало місце, наприклад, в античний період. У середні століття в якості такої основи виступає релігія, а з Нового часу - наука. Все це вело до постійної зміни кола філософських проблем, коли одні з них продовжували функціонувати, інші переводилися в ранг наукових проблем, а треті - тільки формувалися. p align="justify"> В античній філософії на передній план вийшла проблема розуміння світу як цілого, його походження та існування, і вона ставала космоцентричному (грец. kosmos - всесвіт). У середні століття для релігійної філософії був характерний теоцентризм (грец. theos - бог), згідно з яким природа і людина розглядалися як творіння бога. В епоху Відродження філософія стає антропоцентричною (грец. antropos - людина) і увага переноситься на проблеми людини, його моральність і суспільні проблеми. Становлення і розвиток науки в Новий час сприяє тому, що н...
