прокламації "Що треба робити народу" висунув програму дій, спрямованих на здійснення принципу свободи совісті, пропонуючи спеціальною постановою земського собору заборонити гоніння за віру. Петрашевці також були прихильниками свободи віросповідання; вони засуджували переслідування людей, які не належать до офіційної православної церкви. Закликаючи до віротерпимості, петрашевці (зокрема, Н.А. Спешніков) вважали за можливе укладання угоди між атеїстами і віруючими з метою організації певних спільних дій.
Продовжувачами традиції вільнодумства були народники - М.А. Бакунін, П.Л. Лавров і ін М.А. Бакунін зазначав, що релігійні уявлення - не стільки оману розуму, скільки протест самого життя, волі і пристрасті проти нестерпної життєвої тісноти. І людина прагне знайти вихід з цього становища. Бакунін вважав, що таких виходу три - з яких два уявних і одне дійсне. Два перших - це шинок і церкву. Третє - соціальна революція. Як в церкві, так і в шинку народ забуває свій голод, своє приниження, намагається заспокоїти пам'ять один раз в божевільній вірі, інший раз - у вині. Одне сп'яніння варто іншого. Таким чином, питання про подолання релігії у М.А. Бакуніна був тісно пов'язаний з революцією, а критика релігії і пропаганда атеїзму ставали у народників галузями політичної діяльності.
2. ВЕРОТЕРМІМОСТЬ ЯК ФУНДАМЕНТ МІЖНАРОДНОЇ БЕЗПЕКИ І СТАЛОГО РОЗВИТКУ СУСПІЛЬСТВА
Віротерпимість - Це визнання права на існування чужої релігії, терпимість до її вільному сповідання. Віротерпимість відрізняється від релігійного або світоглядного релятивізму, вона не тотожна визнанням відносного значення, маловажно розбіжностей між релігіями. Віротерпимість цілком сумісна з сповіданням абсолютної істини своєї релігії і кваліфікацією інших релігійних систем і поглядів як частково або зовсім помилкових.
На Протягом багатьох періодів світової історії правителі вважали, що стабільне суспільство має будуватися на спільності віри. Однак така політика не була характерна для всіх держав. Цьому свідчить Міланський Указ 313 року, в якому Імператор Костянтин встановив, що "всім обирають собі релігію (Християнство) буде дозволено сповідувати її без спотикань і гонінь ... У теж час всім іншим даруется повна свобода релігії, так як така політика відповідає належному порядку в межах імперії і миролюбства нашого часу, коли кожен має право на свободу поклоніння Богу так, як він вважає правильним, і ми не збираємося відступати від цих принципів на догоду певної релігії та її послідовникам ".
До жаль, християнство, потиснувши плоди дарованої волі, відмовило іншим релігіям у праві користуватися цією свободою. У Західній Європі глави держав вважали, що соціальна стабільність можлива тільки в тому випадку, якщо релігійна віра встановлюється політичними методами. Такі погляди призвели до політичних репресій проти єретиків і релігійним війнам, знищили значну частину населення Європи.
У р...
