и і споглядання, про які повідомляють детально древні і пізніші тексти, просвітлення не приходило. Коли одного разу, занурений у думи, ходив він повільно взад і вперед, сили його залишили, і він впав. П'ять пустельників подумали, що він помер. Але він знову прийшов в себе і зрозумів тоді, що каяття і самокатування не можуть привести до правильного пізнання. Тому він залишив їх і знову прийняв їжі, щоб підкріпити своє цілком ослабле тіло. Тоді п'ять пустельників його пішли в Бенарес. Він залишився знову один. Нарешті по закінченні семи років марних пошуків і боротьби, в одну ніч, коли він сидів під фіговим деревом, на нього найшло бажане просвітлення. Він переходив від одного ступеня пізнання на іншу; він збагнув помилкові шляхи переселення душ, причини страждань у світі і шлях, що веде до знищення страждань. У цю ніч принц Сіддхартха перетворився на Будду, або Самбуддху, став В«ПробудженимВ», В«ПросвещениеВ».
З цієї ночі буддисти ведуть шлях життя свого вчителя. Сам Будда, досягнувши просвітління, нібито, вимовив слова, записані в одному з найвишуканіших і найдавніших буддійських пам'ятників, в Дхаммападе: В«Кругообіг багатьох народжень здійснив я безупинно, шукаючи творця будинку (тобто причину перероджень). Худо вічне переродження. Творець будинку, ти відкритий; ти не будеш більше будувати будинки. Твої балки зломлені і дах твого будинку знищена. Серце, що стало вільним, погасило всі бажання В»[1, c.37]. Ці знамениті вірші ясно вказують, чого насамперед бажав досягти Будда, звільнення від бажань і цим звільнення від переродження. Смоковниця, під якою Будда досяг просвітління, зробилася, як В«дерево просвітлінняВ» (по-санскритски - бодхіврікша, пали - бодхіруккха), предметом священного шанування буддистів, які вірили, що то ж саме дерево на тому ж місці стоїть безперервно. Дійсно, поблизу Будда Гаї стояла давня смоковниця, що прийшла нарешті в таку ветхість, що в 1876р. її зломила буря. За - мабуть, дерево це часто замінювалося новим, тому що воно стояло на пагорбі, що підноситься принаймні на тридцять футів над навколишньою місцевістю. Одна гілка його була принесена близько середини III століття до н.е. на Цейлон і посаджена поблизу Анурадхапури. Там вона виросла в дерево, яке стоїть ще й тепер. Там, у Гаї, був споруджений храм, до якого ще в VII столітті нашої ери благочестиві буддисти ходили на поклоніння навіть з Китаю. У XIV столітті він був розорений магометанами і стояв запустілий, поки в минулому столітті у володіння їм не вступив один індус. У 1874г. ірманскій король почав відновлення цього храму, оскільки знаходилися ще благочестиві буддисти, особливо з Бірми, які продовжували здійснювати туди паломництва. Після смерті короля реставрацію храму взяло на себе англійський уряд, а суспільство Махабодхі домоглося шляхом судового процесу права влаштовувати до храму релігійні ходи.
2.Будда- В«ПросвітленийВ»
Про часу після просвітління ми маємо зв'язний розпо...
