били не тільки члени імператорського прізвища. Здійснювали благодійну діяльність також багато представники вищої аристократії.
Радикальні суспільні реформи, здійснені під час правління Олександра II, стали сприятливим грунтом для розвитку меценатства та благодійності. Виникали нові благодійні товариства і фонди, з'явилися організації, які об'єднували людей за професійними ознаками, рівнем освіти, місцем проживання, нахилам. Широке поширення отримали безкоштовні навчальні заклади для малозабезпечених, де педагоги працювали безоплатно - наприклад, недільні школи.
Приватна благодійність особливо широко розвивається в другій половині XIX в. До 1890-м рокам 75% коштів, витрачених на благодійні цілі, доводилося на приватні пожертвування. Спочатку основними жертводавцями та меценатами були представники аристократичних родів. Так, князь Д.М. Голіцин фінансував будівництво в Москві лікарні, граф Н.П. Шереметєв на свої кошти побудував прочан будинок. До кінця XIX в. соціальна допомога у Росії відрізнялася різноманіттям форм і рівнів: суспільним піклуванням займалися міські благодійні товариства, сільські, земства. У селах відкривалися суспільства піклування для селян і ясла-притулки. У містах була налагоджена система піклування про бідних. У рамках міського самоврядування створювалися спеціальні комітети. Благодійність стала настільки масштабним суспільним явищем, що в 1892 р. була створена спеціальна комісія, у віданні якої були законодавчі, фінансові та навіть станові аспекти благодійності. Наприкінці століття в середовищі заможних промисловців і багатих купців стає модним вкладати гроші в розвиток культури і мистецтва. Музеї, бібліотеки, школи, картинні галереї, виставки - ось спектр благодійної діяльності російських меценатів, прізвища яких назавжди увійшли в історію Росії: Третякови, Мамутові, Бахрушин, Морозови, Прохорова, Щукіна, Найденови, Боткіна і багато інших. p> Традиція російської добродійності була порушена революції 1917 р. Ідеологія перших революції не допускала ніяких форм благодійності. Всі кошти громадських і приватних благодійних організацій були в короткі терміни націоналізовані, їх майно передано державі, а самі організації скасовані спеціальними декретами. З метою дотримання В«революційного порядкуВ» будь-яка приватна (як, втім, і громадська) благодійна діяльність припинялися.
Потім функції благодійності знову цілком взяла на себе держава, але колективна праця на благо суспільства (поширені форми - суботник, збір макулатури та металобрухту, рух школярів-тимурівців, допомога пенсіонерам) вітався.
Аналізуючи історію розвитку благодійності, можна зробити висновок про те, що як суспільне явище вона пройшла досить непростий і довгий шлях становлення в суспільстві. Ми простежили, як відбувалися зміни форм благодійної діяльності від стихійної індивідуальної до організованої суспільної. Звичайно ж, такий багатий історичний досвід впливає на розвиток благодійності в сучасному сусп...
