інших культур і етносів можна було не побоюватися. У зараз ситуація відрізняється насамперед дифузією цього ядра.
Справжньою мультикультуральності в сучасному суспільстві немає. Само поняття "мультикультуралізм" укладає в собі деякі протиріччя. Так як культура - це символічна система, характерна для певного суспільства і кодифікована в інститутах цього товариства, наявність в одному суспільстві безлічі культур вельми проблематично. Доречніше було б говорити не про багатокультурності суспільства, а про співіснування всередині однієї держави різних товариств. Крім закріплення в інститутах, культура передбачає також певну систему знання. Однак завдяки єдиній системі освіти і масової комунікації, представники "різних" культур поділяють одну і ту ж систему знання.
Так проект мультикультуралізму, спочатку зустрінутий ліберальної громадськістю з симпатією, досить скоро втратив свою привабливість. Побоювання щодо політик культурного плюралізму у ряді західних країн, викликані їх етнічної центрування.
Оскільки термін "мультикультуралізм" сьогодні міцно зв'язується з етнічно і конфесійно мотивованим ізоляціонізмом, навряд чи доречно намагатися його зберегти. Однак відмовитися від заходів з організації гуртожитку в умовах культурної плюральності не можна. Культурне відмінність є конструктивний момент демократичного суспільства. Тому питання не в тому, заохочувати або не заохочувати культурне розмаїття, а про форми цього заохочення.
Мультикультурна суспільство - це суспільство, в якому немає "Панівної культури", в якому поняття "культураВ» не прикріплено до поняття "етнос". Це суспільство, в якому індивідам надана свобода вибирати, які культурні зразки є їх власними. Мультикультуралізм епохи постмодерну являє собою не тільки етнічне розмаїття, але і різноманітність життєвих стилів, орієнтацій і культурних тенденцій.
Оскільки культурний плюралізм полягає не в замкненому існуванні автономних "ідентичностей", а в їх взаємодії, політика культурного плюралізму спрямована не тільки на заохочення діалогу між Етнолінгвістичні і етноконфесійними групами, але і на формування загального комунікаційного простору, який за своєю природою надетнічно. Тому останнім часом більш актуальним стає термін "транскультуралізм", позначає здатність людини одночасно освоювати різні культурні традиції в їх сукупності і культурний досвід різних країн.
Висновок
Підводячи підсумок нашого огляду національного проекту "Освіта", можна прийти до наступного висновку: інтерес держави та залучення увагу громадськості вже є благо для національної освітньої системи, але сам хід проекту показує, що існує ще безліч недоробок, тому позитивних результатів поки не багато.
Головні цілі - підвищення якості життя вчителів і якості освіти поки залишаються невирішеними. Серед позитивних моментів можна виділити майже загальну інтернетизацію шкіл, поліпшення матеріального становищ...
