д наявності або відсутності конфлікту з сусідніми товариствами.
Спенсер висуває концепцію однолинейного розвитку людства, відповідно до якої етапи людського прогресу жорстко зумовлені, так само як еволюція індивіда від дитинства до зрілості. Але пізніше визнає, що хоча еволюція людства в цілому залишається впевненою, певні суспільства можуть не тільки прогресувати, а й відступати назад.
Він не наполягав на незворотності розвитку суспільства за певними етапами, дотримуючись думки, що вони розвиваються у відповідь на їх соціальне, природне, природне оточення.
Його еволюційна теорія завдяки включенню до неї чинників застою і регресу стає, безсумнівно, більш гнучкою, хоча втрачає свою цілісність.
При розгляді соціальних інститутів Спенсер підкреслює непередбачуваність наслідків діяльності людини, показуючи, що вони є не результатом навмисних прагнень і мотивацій суб'єкта, а виникають внаслідок функціональних і структурних потреб.
Люди, згідно Спенсеру, спочатку пов'язали свої життя один з одним по причині вигоди. І як тільки виникло суспільство, воно збереглося завдяки збереженню поєднання індивідів, внаслідок збереження умов більш задовольняють життя. На його думку: "немає іншого шляху дійти вірної теорії суспільства інакше, ніж з'ясувавши характер складових його індивідів ... Будь-яке явище, представлене сукупністю людей, в певному плані виходить з самої людини. "( Л.10 с.51)
Він вважав, що гарне товариство грунтується на угодах між індивідами, ставлять свої відповідні інтереси. Стверджуючи, що надмірна плодючість стимулює більшу активність і, чим більше стає людей, тим велика вибірковість необхідна, щоб вижити, і в боротьбі за існування виживуть лише ті, чий інтелект перевершує інтелект інших, він підкреслював - втручання держави в соціальні питання неминуче спотворить необхідну адаптацію суспільства до свого середовища.
3. Е.Дюркгейм - французький соціолог - позитивіст
Е.Дюркгейм народився 15 квітня 1858года на північному сході Франції в небагатій родині потомственого рабина. У 1879 році з третьої спроби вступив у Вищу Нормальну школу в Парижі. Закінчивши її в 1879 році, в перебігу декількох років викладав філософію в провінційних ліцеях. У 1885 - 1886 роках побував в науковому відрядженні в Німеччині, де познайомився із станом досліджень та викладання філософії та соціальних наук.
У 1887 був викладачем "соціальної науки і педагогіки" в університеті Бордо. З 1896 року там же очолив кафедру "соціальної науки ".
З 1898 по 1913 роки керував виданням журналу "Соціологічний щорічник ". З 1902 року викладав у Сорбонні, де очолював кафедру "Науки про виховання і соціології". p> Його соціологічна концепція формувалася глибоко обробленої, в полеміці з індивідуально-психологічними і біологічними напрямами.
Згідно Дюркгейму, предметом соціології є соціальні факти, які володіють двома відмінними ознаками: об'єктивністю - зовнішнім ...
