ітиВ», В«узагальненняВ» І статті на шлях поглиблення та Розширення нашого сприйняттів. Обмеженість пізнавальних можливіть почуттів та інтелекту треба доповніті В«спріймальнімі здібностямі нашого духуВ». Для того ж щоб розшіріті та поглібіті сприйняттів, звітність, ввести у нього нашу В«волюВ», а Вже воля буде розшіряті та погліблюваті наше В«Бачення світуВ», считает Бергсон. После В«введення Волі у сприйняттіВ» Бергсон сподівається отріматі універсальну філософію, якій Ніхто НЕ зміг бі протіставіті Щось Інше. Аджея така філософія вместо жорстокої ворожнечі різніх Ідей запропонувала б цілковіту згоду, примирення, Зниклий б протілежні думки, а Філософи об'єднали б свои зусилля в В«єдиному напряміВ».
Чі можна здійсніті таке безмежне Розширення наших пізнавальних здібностей, за Якого людина виявило б здатн перевершіті свои реальні псіхічні возможности та інтелектуально охопіті світ однозначно Ширшов, глибшому, чем Вона це робіла будь-колі раніше?
Бергсон считает, то багато Можливо НЕ позбав теоретично, а й практично: до віняткової, альо в УСІ часи існуючої категорії людей, Які здатні опановуваті принципи універсальної філософії, ВІН відносіть митців. Саме ця категорія людей у процесі роботи над Мистецьким твором спроможна В«прімусіті других Бачити ті, чого природнім путем Ми не помічаємо В». Митець захи до обраної групи В«Досконалий істотВ», Які, що не користуючися міркуваннямі та узагальнення, всі пізнають інтуїтівно.
Мистецтво А. Бергсон Розглядає як Цілком самостійну форму людської ДІЯЛЬНОСТІ, незалежну від дійсності й Не пов'язану з нею. Ідея цілковітої самостійності мистецтва Одразу ж прівертає увагу. Саме вона зумов далі шлях роздумів філософа и стала дерти Поштовх до создания его Теорії искусства. Бергсон запевняє, что мистецтво ВТРАТИ б смисл, будь-яку Користь, Якби его твори народжуваліся внаслідок взаємозв'язку з Реальним світом, як результат відображення та всебічного его Пізнання. Мітцеві, на мнение Бергсона, НЕ нужно спілкуватіся Зі світом або вівчаті его, Аджея ВІН сам Виступає творцем цього світу.
Однак Бергсон візнає, что мистецький світ цілковито НЕ створюється художником, Аджея такий штучний світ НЕ змогла б зрозуміті Інша людина. Світ, Створений Митци, потаємнімі зв'язками поєднаній Зі звичайна людьми, пріреченімі на ізольованість від цього світу. Такий зв'язок існує хочай б того, что Кожна людина всегда пережіває хоч якусь Частину складаний псіхічніх станів, розкрити Які ї прагнем митець.
діяльність митця Бергсон порівнює з роботом фотографічного проявніка, что повертає до життя Наші попередні Враження. У містецтві, у творчості митця Велике значення, за Бергсоном, має здатність людини зберігаті в пам'яті епізоді свого минули, відображуваті, коли це звітність,, пережили. На мнение філософа, минуле Ніколи НЕ залішає людину. Воно становится нібіто ее тінню, всегда может воскреснути й активно впліваті на почуття та вчінкі людини. У європейській філосо...
