ди, або тільки до вогню, або тільки до атомів і порожнечі, то для проблеми співвідношення предметів і їх образів, буття і мислення як би не залишалося місця.
Спекулюючи на слабкостях матеріалізму, в Стародавній Греції стали виникати різні ідеалістичні школи. Найбільшим представником цієї реакції на матеріалізм був Платон, який стверджував, що ідеї дійсно існують і принципово відрізняються від речей. Він доводив, що не можна зводити все існуюче тільки до матеріальних речей, як це робили давньогрецькі матеріалісти. Так виникло серйозна перешкода на шляху до утворення єдиного, всеосяжного поняття В«матеріяВ». Аристотель дав серйозну відсіч ідеалізму. Зокрема, він зробив великий крок вперед у справі спростування видимого поділу світу на світ речей і світ ідей. Аристотель поставив питання про ідеї в рамки теорії пізнання. Він доводив і підкреслював, що ідеї - це образи дійсності, буття. У бутті не існує ніяких ідей, буття не можна ділити на дві частини.
Глибокі розбіжності між Аристотелем і атомістами і в питанні про межі світу. Грецькі атомісти Левкіпп і Демокріт перші в історії науки ввели вчення про нескінченність космосу і про незліченності населяють космос світів. У порівнянні з ним поняття Анаксимандра про В«нескінченномуВ» здається лише здогадкою. p> За Арістотелем, форма і протяг космосу визначаються вченням про фізичних елементах. Світ має форму кулі з дуже великим, але все ж кінцевим радіусом. Про кулеподібності, якщо неточною сферичності, світу вчили і Анаксимандр, і Парменід, і Емпедокл. Для всіх них вченням про кулеподібності світу обумовлений важко розв'язний питання. Це питання про те, яким має бути буття за межами радіуса світового кулі.
Аристотель вирішує той ж питання інакше. За останньою сферою світу, згідно з його вченням, перебуває тільки Бог. Ніякого іншого буття, позамежного світу, не може бути. Всі елементи - тіла, яким властиві певні рухи. Це - рух по напрямку до центру світу, до його периферії і круговий рух. Але всі ці руху можливі тільки в сфері. А так як за межами сфери не існує нічого, то за нею не може існувати і порожнеча.
Величезна заслуга Аристотеля в тому, що він вперше в історії філософії ввів у вживання категорію В«матеріяВ» у її абстрактно-логічній формі. Аристотель вже не зводить своє уявлення про об'єктивну реальність ні до води, ні до вогню, ні до атомів, ні до якого конкретного виду речовини; він говорить про матерію взагалі.
В
3. Атомістична концепція античних філософів
Виникнення атомістичної філософії Левкіппа і Демокріта - великий крок вперед в історії давньогрецькогоматеріалізму. Вони вважали, що всі явища природи, земні і небесні тіла та їх властивості - результат поєднання форми, порядку і положення, різних за величиною і вазі, невидимих ​​і неподільних, що знаходяться в одвічному русі В«первочастічекВ» матерії - атомів. Демокріт учив, що в світі немає нічого, крім атомів і порожнечі. Чуттєві...
