ризвела до розділенню епістемології та наукового дослідження.
Примирення антіскептіцізма < і фаллібілізма
Антіскептіцізм виник в сучасному академічному співтоваристві як реакція на вчення Декарта < про тому, що основою філософського дослідження є сумнів, наявність якого підтверджує факт існування сумнівається. Прагматизм, в основі якого також лежить сумнів у достовірності людського знання, лежить цілком у руслі старої традиції скептицизму
Тим Проте, Патнем вважає, що основним завданням американського прагматизму є примирення антіскептіцізма іфаллібілізма Хоча все людське знання неповно, і немає ніякої можливості коли-небудь поглянути на світ очима всезнаючого Бога, зовсім не обов'язково ставати на позиції глобального скептицизму <. У свій час Пірс наполягав, що Декарт < був не зовсім правий, і сумнів не може бути створено або фальсифіковано з метою провести філософське дослідження. Сумнів, як і віра, має бути виправданим. Воно відбувається внаслідок зіткнення з деякими впертими фактами буття (які Дьюї називав В«ситуацієюВ»), що підривають нашу віру в існуючий стан речей. Дослідження тому стає раціонально самоконтрольованого процесом повернення до розуміння ситуації або, по крайней міру, спробою знову повірити в те, що таке розуміння досягнуто.
Застосування терміна в історіографії
Коли говорять про прагматичної історії, звичайно мають на увазі або особливо висувають вперед одне з трьох: або суто політичний зміст історії (Державні справи), або спосіб історичного викладу (встановлення причинного зв'язку), або, нарешті, мета історичного зображення (повчання). Ось чому термін Прагматизм і страждає деякою невизначеністю.
Центральним пунктом Прагматизму можна вважати зображення саме людських дій в історії, хоча б і не виключно політичних і не заради повчання, але таке, в якому розшукуються передусім їх причини і наслідки, тобто мотиви і цілі дійових осіб. У цьому сенсі прагматична історія відрізняється від культурної, яка займається не подіями, що складаються з людських діянь (res gestae), а станами суспільства в матеріальному, розумовому, моральному і суспільному відносинах, і пов'язує між собою окремі факти не як причини і слідства, а як різні фазиси у розвитку тієї чи іншої форми З цієї точки зору історичні факти можуть бути розділені на прагматичні (Події та людські вчинки, їх складові) і культурні (стану суспільства і форми побуту), і історична зв'язок може бути або прагматична (Причинний), або еволюційна. p> Згідно з таким розумінням, прагматизмом в історії слід називати дослідження або зображення причинного зв'язку, що існує між окремими вчинками окре...
