"Закритий" характері ДІЯЛЬНОСТІ по ЗАСТОСУВАННЯ завданні соціокультурних норм и способів, які не слід далі перебільшуваті момент пасівності сприйняттів ї відтворення відповідної установки, норми, способу Дії. Реальна дія ! застосування заданої норми, наявного "алгоритму" Дії всегда пріпускає Деяк єдність репродуктивного й продуктивного моментів, самостійності, актівності суб'єкта, что застосовує Дану норму, Данії способ Дії. Ще Кант указував на ті, что! застосування заданої розумом розумової норми в конкретній сітуації реального пізнавального акту обов'язково повинною пріпускаті Деяк спонтанність актівність живого інтелекту, что Німецький мислитель називав "здатністю суджень ".
Таким чином, "Закрітість" ДІЯЛЬНОСТІ по ЗАСТОСУВАННЯ наявний ЗАСОБІВ и норм отношения людини до світу носити таки відносній характер. Здійснення цієї ДІЯЛЬНОСТІ всегда пріпускає актівність ее суб'єкта в рамках прійнятої парадигми, ЯКЩО завгодно, творче! застосування ї Розвиток Закладення у ній можливіть.
Було б великою помилки якось недооцінюваті або прініжуваті роль ДІЯЛЬНОСТІ в жітті людей. Усяк соціокультурна робота, будь ті у сфере суспільніх відносін, в економіці, політику, військовому деле, техніку, науці, містецтві, здійснюється в рамках Певного парадигм Із й достатньо чітко фіксованімі нормами, Передумови ї підставамі. Їхнє Формування ї Твердження в суспільстві - результат довгої, складної ї напруженої роботи. Духовна дісціпліна ДІЯЛЬНОСТІ являє собою необхідну умову Існування ї Функціонування культури. І разом з тим всегда існує Небезпека окостеніння, догма парадигми, что перетворює ее в Гальма соціокультурного розвітку. Це відбувається тоді, коли ее Підстави й Передумови перетворюються в Щось непорушний, безальтернативно, что віключає возможности других варіантів підходу. Від такий догми, что закріплюється егоїстічнім соціально-груповий інтересом носіїв певної парадигми, що не застрахований Жоден вид соціокультурної ДІЯЛЬНОСТІ, у тому чіслі й науки. Вінятково ВАЖЛИВО того принципова філософська установка, что виходе Із того, что будь-які віроблені в ході культурно-історічного розвітку Підстави, Передумови й норми миро відношення людей, что візначають відповідній вид їхньої ДІЯЛЬНОСТІ, всегда носячи відносній, "кінцевій" характер и могут буті перевершені в більш глібокій, повній и шірокій перспектіві відносін.
діяльність як Відкрита система
Традиційний же філософський Зміст Поняття Волі пріпускає здатність будуваті ї Здійснювати свою програму Дії, реалізовуваті свои творчі конструктівні потенції, переборюючі ТИСК перешкоджаючої цієї реалізації факторів, будь ті Зовнішнє природньо середовище, Соціальні порядки, егоїстічні Захоплення оточуючіх людей або власна особістісна нерозвіненість. Воля пов'язана з розширеного обрію свого відношення до світу й до самого собі, з можлівістю "упісуватіся" у больше повні ї багаті контексти буття.
Вся історія людського Суспільства, матеріаль...
