ща цінність і демократичне суспільство, що розташовує гуманістичними соціальними інститутами і відносинами; демократичне суспільство як форма людського гуртожитки, що сприяє вирішенню життєвих проблем людства.
Пізнання кожним людиною цих цінностей служить підставою для становлення цілісної людини. Звідси образ людини постає в єдності матеріального і духовного світу, коли дійсно людської визнається не одна сторона його істоти, скажімо розумна, духовна, на противагу тілесної, біологічної. Образ цілісного людини заснований на гуманістичному єдності духу і природи, укладеному в самій людині.
Як духовно-душевна цілісність людина за своєю природою повинен діяти в органічному єдність обох аспектів. Кожне його почуття заздалегідь повинно бути натхненне, кожен духовний порив відчутий. Різниця між почуттям одухотвореним і неодухотвореним видно з порівняння сексуального потягу з любов'ю. Любов і творчість є способами життя у злагоді з природою, в яких безпосередньо з'єднуються істина пізнання, добро любові і краса мистецтва.
Фома Аквінський назвав людину горизонтом. Тим горизонтом, до якого кожен покликаний своєю природою йти, щоб стати людиною. Природа людини - дорога, по якій має йти, вихідний пункт і умова досягнення мети. Це шифр, формула кристалізації, закон, за яким людина будує себе. Творчість і любов - способи перетворення знаходяться в навколишньому середовищі речовин в цілісне єство особистості.
Людина є становлення ідеальної природи, і життя дане йому для її перетворення в реальну цілісність. Людина може погубити свою природу в розщепленому існування, а може побудувати на її основі прекрасна будівля. Він не приходить до себе як до того, що було від століття, а створює небувале на грунті індивідуальної природи з матеріалів, які знаходить в житті. Повною мірою пишатися як своїм досягненням він може саме цим побудованим будівлею.
Однією з найважливіших характеристик гармонійно розвиненої особистості є цілісність. Її не слід плутати з послідовністю. Можна дуже послідовно рухатися в неправдивому напрямку. Поняття ж В«цілісність> не випадково є однокореневі з поняттям В«цілісністьВ». Цілісний людина на відміну від послідовного не той, хто все життя присвячує якого-небудь одному справі, а той, хто в усі вчинки, мають загальний зміст, вкладає всі сили, досягаючи гармонійної внутрішньої пов'язаності духу, душі і тіла.
Для того щоб бути істинно цільним і цілісним, треба перестати бути рабом своїх абстрактно-чуттєвих бажань і абстрактно-раціональних помислів і свідомо прийняти орієнтацію на творення особистості. Наші вчинки частіше за все не санкціонуються духовно-душевної цілісністю, тобто серцем. Звичайно, розраховуємо і підраховуємо, чи вистачить, скажімо, грошей на купівлю і т. п., але розрахунок залишається найчастіше абстрактно-раціональним, а бажання - абстрактно-чуттєвим. Справжні ж бажання дозрівають в серці, і для того щоб вони увійшли в свідомість, необхідна посил...
