у, все Мирський І, навпаки, Вимагай проповідування аскетизму, благочестя, за помощью чего намагаліся наблізітісь до Христа. После Закінчення школи Кузанській вчиться в Падуанському універсітеті, становится доктором канонічного права, займається Богословська діяльністю, працює в папській курії. Упродовж усієї ДІЯЛЬНОСТІ ВІН захоплюється антічністю, віддає багатая годині вивченню Грецький и візантійськіх рукопісів. Постійно спілкується з гуманістамі. Напрікінці життя Кузанській досягає Звання кардинала. p> Як більшість філософів того годині, Кузанській орієнтується на Традиції неоплатоніків. Заперечуючі античний дуалізм (В«єдинеВ» протістоїть В«НеєдіномуВ», В«ІншомуВ»), ВІН стверджує, что В«єдине є всімВ». Ця філософська настанова служити основою пантеїстічного світогляду. Оскількі В«єдине" не має протілежності, то воно тотожнє БЕЗМЕЖНИЙ, нескінченному. Нескінченне - це больше над усьо, воно - максимум, а В«єдинеВ» - це мінімум, найменша від Усього.
центральним пунктом онтології М. Кузанського є вчення про збіг протилежних - абсолютного мінімуму и абсолютного максимуму. Оскількі Абсолютний максимум є всім, у якому є все и ВІН єдиний, є Найвищого межею - остількі Йому Нічого НЕ протістоїть, остількі з ним у тієї ж годину збігається мінімум. Максимум, будучи абсолютним, впліває в дійсності на всі можливе и, що не маючі сам ніякіх обмежень, обмежує все. Цею абсолютний максимум - Бог, ВІН НЕ має Людський рис, а є загальною філософською Категорією - абсолютом. ВІН містіть у Собі все, ВІН є РОЗВИТКУ Усього того, что сам є всюди. У знаменитому творі В«Про Вчене незнанняВ» М. Кузанській пояснює, что ЯКЩО Відсторонити Бога від творінь, то залиша небуття, ніщо. Внаслідок пізнавальної ДІЯЛЬНОСТІ людина приходити до висновка, что існує Нескінченна недосяжна єдність, в якій ВСІ протілежності збігаються, и вона дізнається, что нескінченність недосяжна. Збіг абсолютного максимуму и мінімуму Кузанській ілюструє помощью геометрії: Нескінченна Мінімальна кривизна збігається з Нескінченно Максимально прямизну.
звертаючи до проблеми людини, Кузанській НЕ відділяє ее от світу, смороду Єдині. Як у Кожній частіні людини відображується вона вся, так у Кожній РЕЧІ відображується весь Всесвіт. Альо як у Голові людини найбільшім є відображення ее ж самої, так и в цілому в людіні - відображення Всесвіту, Який досягає повної Досконалість в ній як найвіщій Межі розвітку природи. Саме Людський природа найбільш повно відображує Всесвіт, ТОМУ ЩО має глібокі емоційно-вольові основі І є псіхологічно Первін Щодо дискурсивного мислення. Релігійна віра трактується як форма єднання людини з Богом, як канал, через Який Бог впліває на пізнавальні здібності людини, оздоровлює и вдосконалює їх
Ідеалом для Кузанського є людина місляча, творча, активна. Аджея Христос приходити у світ НЕ Тільки для врятування людини, альо ї для того, щоб вказаті людіні на ее могутність, велич, здатність до Досягнення нескінченності. Людський сутність и є Христос. В...
