ЄВНЄВ СЕНСІ передує кантівськім антіноміям у тлумаченні простору и годині.
Зх позіції Загальної мети и логікі Дослідження даної статьи автор змушеній акцентуваті УВАГА на теоретічній неповноті аналізу цієї історико-філософської проблеми. Аджея акцент теоретичного взаємозв'язку между Тлумачення антіномій простору-часу у Вчене Бекона и Канта має буті Розглянуто з урахуванням загально основ еволюції Головна філософського раціоналізму и анналів истории науки. Мова йде, у даним випадка, самє про різноманіття раціоналістічніх основ и наукових підходів до розв'язання даної проблеми. Аджея воно містіть у Собі, щоправда у імпліцітному вігляді, широкий спектр харчування, пов'язаних з природою нескінченності (Актуальної и потенційної), з аналізом діалектічніх и формально-логічніх СПІВВІДНОШЕНЬ между кінечнім и безкінечнім взагалі. Вісь чому ми повінні по возможности найбільш конкретним і визначення теоретичності чином вказаті Підстави різноманіття Вирішення ціх проблем у античному раціоналізмі. При цьом на качану слід Розглянуто ці проблеми у Системі античного філософського раціоналізму, Згідно порівнявші Отримані результати з аналізом цієї ж проблематики у раціоналізмі антічної математики. Тут же ми відзначімо Стислий позбав моменти, Які стосують суті питання, Яке нами заторкується.
дерло и найбільш відомою теоретичності підставою Щодо даніх вопросам могут служити Знамениті апорії Зенона Елейського (формально-логічні антіномії руху). Другою, не менше ВАЖЛИВО, альо, на шкода, дуже Рідко враховуваною у існуючій Науковій літературі з історії філософії, діалектики, методології науки підставою є математичний атомізм, Який виник у вігляді теоретичного узагальнення, модельного відображення и развития вчення Левкіппа-Демокріта про атоми и порожнечу (проблема кінечного або нескінченного поділу, Існування або відсутності его Межі, антіномії безперервного и дискретного). Третім и теж добро відомою підставою можна вважаті математику, астрономію и філософію піфагореїзму (проблема закономірної чіслової гармонії світу, несумірності, антіномії раціонального та ірраціонального, задачі метрізації просторово-годинний характеристики рухомого и нерухомости буття). Четверте - платонізм (Розвиток Теорії мірніх відносін, антіномії співвідношення Межі и БЕЗМЕЖНИЙ, становлення и буття, єдиного и множини). П'ятою - арістотелізм (Антіномії доказового знання, обгрунтування необхідності Межі и аксіом, вчення про безмежне Стосовно до величини годині и руху, діференціація актуальної и потенційної нескінченності, Виникнення з протилежних, безперервність руху, простору, годині и багатая Іншого).
Однак, у нашому випадка, мало вказаті на безперечно наявність достовірніх основ и різноманіття раціональних підходів у антічній науці Стосовно тієї групи метафізичних и діалектічніх проблем, Які отримай нову інтерпретацію, когнітівній Розвиток и Вирішення у наступні епохи - особливо Период Формування передумов и становлення західноєвропейського рац...
