реалізується людиною лише в процесі існування, по своїй волі. В«Для екзистенціаліста людина тому не піддається визначенню, що спочатку нічого собою не представляє. Людиною він стає лише згодом, причому такою людиною, яким він зробить себе сам. В»Під словами В«Робить себе самВ» мається на увазі наявність у людини бажань і волі, які розвиваються по ходу існування, за допомогою яких людина змінюється. Це у Сартра називається суб'єктивністю. Людина для Сартра це проект, який переживається суб'єктивно, тим він підноситься над рештою природою. До появи людини на світ не існує нічого, він спочатку існує, а потім вже знаходить сутність. У такому випадку людина відповідальний за те що він є. В«Таким чином, першою справою екзистенціалізм віддає кожній людині у володіння її буття і покладає на нього повну відповідальність за існування В» - Підсумовує Сартр. p> Однак у суб'єктивізму є ще одне значення. Людина відповідальний не тільки за себе, але і за всіх інших людей. Він не може вийти за межі своєї свідомості, своєї суб'єктивності. Це Сартр називає глибоким змістом екзистенціалізму. Людина, роблячи власний вибір, робить його за всіх людей відразу, вибирає для людства благо, бо він не може вибрати зло. Своїми діями, на думку Сартра, ми творимо образ ідеальної людини і стверджуємо певні цінності. Так він наводить приклад: В«Якщо я, наприклад, робочий і вирішую вступити в християнський профспілка, а не в комуністичну партію, якщо я цим вступом хочу показати, що покірність долі - найбільш відповідне для людини рішення, що царство людини не на землі, - то це не тільки моя особиста справа: я хочу бути покірним заради всіх, і, отже, мій вчинок зачіпає всі людство. В»
Далі Жан-Поль Сартр розкриває поняття В«тривогаВ», В«відчуженістьВ», В«відчайВ». Для нього ці поняття особливо важливі і в даному працю вони постають не в традиційному, звичайному тлумаченні, а у філософському. p> Отже, Сартр стверджує: В«Екзистенціаліст охоче заявить, що людина - це тривога.В»
Тривога людини виникає саме через те, що він своєю дією стверджує ідеал і цінність, виступає В«законодавцемВ». Тривога викликається сумнівом в тому, має Чи має людина право стверджувати своїми дійствами універсальну цінність для всіх. Це почуття К'єркегор раніше називав В«тривогою АвраамаВ». Сартр вважає, що будь-яка людина має відчувати це почуття, а якщо він не відчуває-значить він біжить від відповідальності. Однак подібні роздуми не повинні відрадити людини від дії, приймати на себе відповідальність вкрай необхідно. Тривога є частиною самої дії. Таким чином, Сартр, проводить чітку грань між екзистенціалізмом і квієтизмом. p> Перейдемо до занедбаності. Про занедбаності разом з Сартром говорив і інший атеїстичний екзистенціаліст- Мартін Хайдеггер. Він говорив про занедбаності у смерть-страхом перед В«ніщоВ». p> У Сартра занедбаність-це усвідомлення своєї самотності у світі, в відсутність Бога, відсутність опори на що-небудь в своєму існуванні. Це з ...
