ь пише про Монтеня: «³н спробував зрозуміти, яку мораль зуміє підказати нам розум, позбавлений світла віри В». [5] Однак, при прочитанні В«ДослідівВ», можна було відзначити, що Монтень крім моралі намагається знайти і істину, хоча сам же потім пише, що істиною може володіти одна лише Божественна думка. Саме в цій подвійності мислення і простежується подвійне становище думки автора. Вона опинилася між ренесансно-гуманістичної філософією і науковим раціоналізмом і сам Монтень не може розібратися, до якої саме філософської традиції він тяжіє більше.
Автор В«ДослідівВ» пише: В«Ці досліди - тільки проба моїх природних здібностей і ні в якому разі не випробування моїх пізнань. У тому, що я кажу, я не відповідаю навіть перед самим собою, не те що перед іншими. Той, хто шукає знання, нехай шукає його там, де воно знаходиться, і я менше всього бачу своє покликання в тому, щоб дати його В»(книга друга, глава 10В« Про книги В»). [4; книга друга, глава 10] Отже, метод самопізнання Монтеня полягає в тому, що він бере на розгляд яку проблему, аналізує її, намагається розкрити всю її проблематику та складність, потім пише про свої коливаннях з приводу взятої проблеми, піддає критиці точки зору тих філософів, які вже намагалися знайти підходи до вирішення даної проблеми. Після цього Монтень сам намагається знайти відповідь на хвилюючий його запитання, після чого розуміє, що істинно вірної відповіді дати не в стані і в наслідку повертається до цього питання вже в наступному розділі або книзі В«ДослідівВ». Його думка ніби рухається по колу. Монтень розуміє, що він не може прийняти остаточного рішення по розглянутій їм проблемі, тому він намагається хоча б розглядати її, сподіваючись на те, що, можливо, хоча б на прикладі його власних роздумі його читачі зможуть зрозуміти і спробувати знайти шукане рішення. Монтень ніколи не говорить В«останнього словаВ», він дає можливість читачеві самому розкрити своє В«яВ», самому отримати ті знання, які йому необхідні.
Сумніви Монтеня не вбивають розум, навпаки, вони прагнуть привести його в дію. Сумніви призводять до руйнування стереотипів, що склалися, до доказу неспроможності наявних знань і сформованої істини, але вони змушують людину замислитися, почати пошук знань, істини, адже, згідно Монтеню, істина незбагненна, і шукати її потрібно протягом усього життя, відповідь же буде тільки наприкінці, В«на тому світіВ». В«Розум людини, - згідно Монтеню, - йде нетвердою ходою, шкутильгаючи і накульгуючи. Він завжди перемішаний як з брехнею, так і з істиною, тому нелегко виявити його несправність і його недоліки В» (Книга друга, глава 12 В«Апологія Раймунда СабундскогоВ»). [4; книга друга, глава 12] Завдання автора В«ДослідівВ» полягає в тому, щоб, допускаючи сумнів як одне з головних дій розуму, не допустити саморуйнування розуму. І, дійсно, В«постійне самоізобліченіе людської раціональності не веде до її загибелі, але замість здатності розуму до пізнання на перший план висувається його здатність д...
