дрістю, ненавистю, зловтіхою. p align="justify"> Етика Канта актуальна тому, що містить в собі ті неперехідні загальнолюдські моральні цінності, які й сьогодні мають стати головними регуляторами міжособистісних відносин.
Моральними повинні бути не тільки вчинки людей, але і їх спілкування, яке також має відповідати нормам моралі.
Учням необхідно знати, що перше враження про характер складається по манері спілкування з оточуючими. Для цього потрібно навчити школярів організовувати своє спілкування, дотримуючись таких правил:
. Важливо навчитися слухати іншу людину, не перебиваючи його під час розмови. p align="justify">. Важливо розуміти іншої людини. Індуські філософи придумали таке правило спору: кожен співрозмовник повинен спочатку викласти думку свого супротивника в суперечці і, тільки отримавши від нього підтвердження, що його думка зрозуміла, може її спростовувати. Цим правилом дуже корисно користуватися хоча б у тих випадках, коли сперечаються вкладають різний зміст в одні і ті ж слова. p align="justify">. Потрібно навчитися щиро цінувати людей. Культурний і розвинена людина завжди знайде в іншій людині хороші якості. Важливо бути щедрим на похвалу, високо оцінювати істинні гідності людей. p align="justify">. Потрібно бути уважним до людей. Кажуть: В«Краще позбавити людину їжі, ніж увагиВ». p align="justify">. Спілкування - це виховання корисних звичок, тренування вчинків, гідної поведінки. Тому в спілкуванні все важливо: як ви одягнені, як сидите, як ходите, танцюєте, розмовляєте з сусідами [3. С. 67]. p align="justify"> Аналіз вищесказаного показує, що з соціально-естетичної точки зору зміст виховання моральної культури має, передусім, включати в себе залучення учнів у такі види діяльності, як суспільно-політична, патріотична, трудова, матеріальна, природоохранительная та спілкування.
Моральне виховання тісно взаємопов'язано з естетичної культурою, тому що для того, щоб здійснювати моральні вчинки, потрібно бачити і розуміти в них прекрасне.
Мета виховання естетичної культури не може бути сформульована ізольовано від інших сторін формування особистості, усілякого прояви її відносин до навколишнього світу. Естетичне виховання - обов'язковий елемент формування всієї сукупності духовного багатства індивіда. Сам процес естетичного зростання в становленні свідомості юнацтва повинен бути демократичний. Необхідно входження у свідомість дітей естетизації різних сфер життя суспільства, як способу виявлення самоздійснення творчих задатків. p align="justify"> Проблема естетичного сприйняття розкрита в роботах психологів Л.В.Вигодского, С.Л.Рубинштейна, Б. М. Теплова, П.Я.Якобсона, які підкреслювали, що естетичне освоєння дійсності - це, перш всього, діяльно-емоційне сприйняття.
Отже, в даному параграфі курсової роботи було розглянуто поняття культури поведінки, розкрито її зміст...
