ласічні підході, згідно з Якими людину, ее поведінку Було введено до предмета Економічної Теорії и смороду підлягалі Глибока вивченню. Водночас ВІН бачив багатая поведінковіх та інстітуціональніх недоліків в ортодоксальній Теорії Дослідження людини, ее намаганні обмежитися Захоплення людини максімізацією прибутку, тоб звесті їх до суто утілітарніх проблем, ігноруючі культуру, всю широту людської ДІЯЛЬНОСТІ, ее історичний характер. Замість історічного підходу, Який розкрівав бі Розвиток и ЗРОСТАННЯ людини, неокласикою метафізічно, статично Розглядає роль людини, начебто вона живе поза історічнімі та Суспільно-економічнімі умів.
На протівагу ортодоксальній Теорії, Шумпетер по-новому розглянув Людський поведінку, людський фактор, застосувались широкий соціологічний підхід, розкрио конкретно-історичний характер ДІЯЛЬНОСТІ людини. ВІН одним з дерло економістів-науковців зміг вместо абстрактної людини Побачити и візначіті в узагальнення Поняття Відмінності у поведінці людини, самперед Щодо науково-технічного прогресу ТА ЙОГО Впровадження у виробництво. Це ті самє відношення до ЗАСОБІВ виробництва, Яке класична теорія базує на відносінах власності, альо взяти в іншій площіні, колі розкрівається Взаємодія Людина і техніки безпосередно у виробничій ДІЯЛЬНОСТІ. На Цій Основі Шумпетер віділяє Новаторів, Які впроваджують нововведення у виробництво; консерваторів, Які гальмують або взагалі протистоять оновлення виробництва на Основі Нової техніки І ТЕХНОЛОГІЇ; імітаторів, Які роблять вигляд, что смороду здійснюють науково-технічне удосконалення виробництва й т.д. Ціннім є ті, что автор не обмежується характеристикою того чи Іншого типу людини, а намагається розкрити процес у его суперечлівості та багатогранності. Внаслідок цього Новаторів могут тісніті Консерваторі або смороду могут перетворітіся в імітаторів та ін. Отже, методологічний підхід Шумпетера конкретізує діяльність людини, розкриває форми, в якіх вона Виступає у процесі нововведень. Разом з тим ВІН розкриває процес еволюційного развития, его реальний перебіг. ВІН показує, что підпріємніцька діяльність людини у ПЄВНЄВ Суспільно-економічних умів означає, что людина частково обмеже и частково вільна. Аджея Взаємодія індівідів та інстітутів одночасно заперечує и повну відособленість індівідів, и їхню повну свободу, оскількі смороду діють у межах ПЄВНЄВ інстітутів, тоб встановленного норм и правил. Разом з тим Шумпетер виходе з того, что умови жіттєдіяльності людини змінюються, а підприємець як творча особа, новатор, за помощью своих нововведень активно впліває на цею процес. Інакше Кажучи, Шумпетер розкриває діалектіку інституцій та індівідів: хочай люди живуть и зростають у ПЄВНЄВ інстітуціональніх Умова, альо смороду могут їх змінюваті. А Інститути, Які обмежують поведінку Людина і спрямовують ее, такоже зазнають змін, ТОМУ ЩО люди як Суспільні істоті діють усвідомлено и цілеспрямовано при розв'язанні ПЄВНЄВ проблем.
Про широту его підходу до Дослідження людського фак...
