ну роботу В«Людський капітал: теоретичний і емпіричний аналіз В». Друге видання цієї книги здійснено в 1975 р., а третє - у 1994 р. Дані роботи багато в чому визначили подальші дослідження в цій області.
За роботи з теорії людського капіталу в 1992 р. професор економіки і соціології Чиказького університету Г. Беккер був удостоєний Нобелівської премії з економіки за В«розповсюдження сфери мікроекономічного аналізу на цілий ряд аспектів людської поведінки і взаємодії, включаючи неринкову поведінку В».
Біля витоків формування і розробки теорії людського капіталу в її сучасному вигляді стояли такі відомі американські та англійські економісти: Б. Вейсброд (Вашингтонський університет), Дж. Мінцер (Колумбійський університет), Л. Туроу (Массачусетський технологічний інститут), У. Боуен, М. Фішер, Дж. Вейзен (Кембріджський і Оксфордський університети). Пізніше в розробку даної концепції значний внесок внесли М. Блауг, С. Боулс, Й. Бен-Порет, М. Вудхолл, Е. Денісон, С. Дейзі, Дж. Кендрік, Б. Кикер, Р. Лейард, Ф.Махлуп, Г. Псахаропулос, Ф. Уелч, Б. Чизвик. p> З найбільш значущих досліджень з теорії людського капіталу останнього часу (90-ті роки) можна відзначити роботи А. Ауліна, К. Ванга, Дж. Грейсона, Н. Ірландія, С. Ломбардіні, Є. Капуто, Дж. Мінцера, Г. Псахаропулоса, Г. Сент-Пола. Науковий напрямок у світовій економічній думці, розвиваюче систему поглядів, виражених в концепції В«людського капіталуВ», перебуває на такій стадії розвитку, для якої характерна велика кількість предметних наукових результатів.
У вітчизняній економічній літературі проблемі людського капіталу довгий час не приділялося скільки-небудь серйозного уваги, хоча вона займала розуми філософів та економістів XVII-XIX ст. Так, І.Т. Посошков у своїй знаменитій В«Книзі про злиднях і багатство В»прямо не пише, але з його міркувань випливає, що джерелом багатства слід вважати працю, людську діяльність. І.Т. Посошков представляв В«всенародне багатство як сукупність боргових внутрішніх багатств В»кожної окремої сім'ї, при цьому він обумовлював норму (В« по мірності В») особистого споживання для господаря будинку, дружини і дітей. Щоб В«даром марно нічого не витрачали В»- ось основний принцип домашнього споживання. І.Т. Посошков вважав, що для примноження багатства сім'ї необхідно В«від пьянственного пиття стримання, а в одязі не надто гонорово, і не мати зайвих прикрас В» [7, С. 13]. p> Норми сімейного споживання І.Т. Посошков перетворив на джерело В«Будинкового багатстваВ». Всі вчення І. Посошкова пронизані сумнівами в доцільності кріпацтва, тобто він вже в XVII столітті думав про людину, її особистої свободи.
М.В. Ломоносов у своїх творах продовжив розвиток основних ідей І.Т. Посошкова. В.М. Ломоносов вважав головною справою В«найвищої волі В»- збереження народу, зростання населення. У цьому В«складається величність, могутність і багатство держави, а не в просторості, марною без мешканців В». Він солідаризувався з однією з принципов...
