дготовка). З 18 до 20 років вони в ефебії отримують спеціальну військово-фізичну підготовку. На цьому етапі закінчується освіта тих, хто за своїми можливостями повинен залишитися в розряді воїнів, ремісників, землеробів і купців. Тільки особи, у яких розумна частина душі, до 30 років вивчають філософію, розвивають абстрактне мислення, вивчаючи в цих цілях геометрію, арифметику, астрономію, теорію музики, і готуються до державної діяльності. Виділилися в цій групі найсильніші в інтелектуальному відношенні продовжують свої заняття і, опанувавши філософією, стають правителями держави.
Виховання жінок, вважав Платон, має бути таким, як було в Спарті. Діти рабів до освіти не допускаються. p align="justify"> Як бачимо, Платон дбав насамперед про правильне, з його точки зору, вихованні та освіті дітей рабовласників і вільних громадян. Виховання має підготувати їх до виконання певних соціальних функцій і до управління державою. p align="justify"> Необхідно відзначити, що Платон вперше розглядав питання виховання маленьких дітей в системі, що було дуже важливо для подальшого розвитку теорії дошкільного виховання.
5. Педагогічна теорія Аристотеля
Будучи учнем Платона, Аристотель рано, проте, розійшовся в поглядах зі своїм вчителем, не прийняв його вчення про поділ світу на світ ідей і світ речей. Залишившись на позиціях об'єктивного ідеалізму, він розробив ряд матеріалістичних положень. p align="justify"> Аристотель визнавав єдність світу, невіддільність ідей речей від самих речей, єдність речі і форми. Ідею, на думку Аристотеля, можна уподібнити формі. Будь-яка річ є єдність матерії (речовини) і форми: так, мідь - речовина, а мідний куля - предмет певної форми (річ). Точно так само душа і тіло ставляться один до одного, як матерія і форма. Аристотель вважав світ постійно розвиваються, якісно змінюються, причому процес розвитку відбувається не під впливом зовнішніх сил, а як внутрішній розвиток. Виходячи зі своєї теорії розвитку Аристотель говорив про три сторони душі: рослинної, яка проявляється в харчуванні і розмноженні; тваринної, що виявляється в відчуттях і бажаннях; розумної, якій властиво мислення і пізнання, а також здатність підпорядковувати собі рослинне і тварина почала.
Відповідно трьом сторонам душі, кожна з яких вимагає особливого впливу, Аристотель виділив три сторони виховання - фізичне, моральне та розумове, становить одне ціле.
Аристотель бачив мету виховання в гармонійному розвитку всіх сторін душі, тісно пов'язаних природою, але особливо важливим вважав розвиток вищих сторін - розумною і вольовою. При цьому він вважав необхідним слідувати за природою і поєднувати фізичне, моральне та розумове виховання, а також враховувати вікові особливості дітей. Спираюся на прийняте. в народі поділ часу відповідно, місячним календарем
