оміркованість. Оселившись до своє тимчасове житло (в тіло), безсмертна душа людини визначає можливості його розвитку та його місце в суспільстві. Мають душу з перевагою розумної частини стануть правителями - філософами, вольовий - воїнами, чуттєвої - ремісниками або хліборобами. Перші два розряди - привілейовані: філософи управляють, воїни охороняють державний порядок; функція ж ремісників і хліборобів - матеріальне забезпечення привілейованих. У державі Платона зберігалися і раби, що становили нижчий соціальний шар, що не мали будь-яких прав, доля рабів - фізична праця. p align="justify"> З метою зміцнення рабовласницького держави Платон рекомендував свою систему виховання, в якій поєднувалися деякі моменти виховного досвіду Спарти і Афін.
Виховання, на думку Платона, позначає вплив дорослих на дітей, формування в дітях моральність і чесноти. У поняття вчення він включав придбання знань за допомогою вивчення наук, а головне властивість науки, за Платоном, полягає в тому, що вона будить душу користуватися мисленням для істини .
Платон вважав, що внутрішньою основою виховання маленьких, дітей є емоції. Він стверджував, що перші дитячі відчуття - це насолода і страждання і що вони забарвлюють дитячі уявлення про чесноти і благо. p align="justify"> Особливе значення як засобу виховання він надавав іграм, а також читання та розповідання дітям літературних творів, міфів. При цьому він вважав за необхідне встановити законодавчо, що саме потрібно читати і розповідати маленьким дітям. p align="justify"> Платон також вимагав, щоб дорослі слідкували за дитячими іграми: діти повинні суворо виконувати правила гри, не вносити до них будь-яких нововведень; інакше, привчившись до цього в грі, вони захочуть внести зміни і до законів рабовласницького держави, а цього допустити не можна. Платон вважав у той же час, що всі науки треба викладати дітям не насильно, граючи , бо вільна людина ніякій науці не повинен вчитися рабськи . Велике місце у вихованні він відводив пісень і танців.
У Державі Платон висунув ідею суспільного виховання дітей з наймолодшого віку і запропонував певну систему її організації. З 3 до 6 років усіх дітей всіх жителів міста чи селища потрібно збирати в особливих місцях для ігор. При цьому спеціально призначені правоохоронцями закону жінки повинні стежити за порядком і керувати іграми. З 6 до 12 років діти в державній школі вчаться читати, писати, рахувати, а також співати і грати на музичних інструментах. З 12 до 16 років вони відвідують палестру, де головна увага приділяється різнобічному фізичному вихованню. З 16 років юнаки вивчають арифметику, геометрію, астрономію, переважно з практичними цілями (передвоєнна пі...
