льки Вчителем, але і близьким і щирим другом кожного свого учня. У той же час він виявляв батьківську турботу про кожного з них. Навіть допомагав деяким нужденним з них матеріально. Абу Ханіфа був Учителем багатьох людей свого часу. Проте деякі його учні настільки були близькі йому, що залишалися разом з ним до кінця його життя. Згідно з переказами, їх було 36, в їх числі Абу Йусуф, Мухаммад аш-Шейбані, Зуфар ібн Хузайл, Хасан ібн Зійад, Хаммад ібн Хасан, Абдулла ібн Мубарак, а також Ваки ібн Джаррах, Абу Амр Хафс ібн Гійас, Йахйа ібн Закаріййа, Давуд ат-Таї, Асад ібн Амр, Афйат ібн Йазід аль-Адві, Касим ібн Маан, Алі ібн Мушир, Хіббан ібн Алі і багато, багато інших. Одним з найбільш відомих творів Абу Ханіфа є "Фікх аль-Акбар", (Фікх (араб. ГќГћГҐГЅГЅ [f ? Q? H] - В«розумінняВ», В«знанняВ») являє собою мусульманське законознавство, яке нероздільно пов'язане з богослов'ям і засновано на вивченні Корану, Сунни, іджми і кияса) в якому він вперше систематизував основні світоглядні основи ортодоксального мусульманського віровчення, піддав їх раціональному осмисленню. Крім цього йому приписується авторство ще кількох творів, наприклад: "Фікх аль-Абсат"; "Кітаб аль-Алім ва аль-Мутаалім"; "Маріфат аль-Мазахібі", "Аль-АСЛ". У період життя Абу Ханіфа відбувалися бурхливі політичні події. Він бачив період величі Омейадов і їх падіння. Потім він жив при перших Аббасидской халіфах. Цілком природно, що великий мислитель не міг залишатися осторонь від подій. які відбувалися навколо нього, і мав свої політичні погляди й уподобання. Так, він вважав Омейадов тиранами. У цьому його позиція збігалася з прихильниками сім'ї Пророка (Ахль аль-Бейта). Але, разом з цим, він, в цілому, відмовлявся відкрито підтримувати збройні виступи проти влади. Зокрема, він не закликав своїх прихильників у відкритого повстання проти Омейадов. Коли в період правління халіфа Хішама проти нього повстав нащадок Пророка Зейд ібн Алі, Абу Ханіфа висловив свою підтримку йому, підтримав його матеріально, відправивши йому 10 тис. дирхемів, але сам відмовився брати участь у цьому виступі. Він навіть визнав Зейда істинним лідером, але, в той же час говорив, що у нього немає ні найменшого шансу на успіх, зважаючи на його неблагонадійного оточення. І в цьому він виявився правий. Омейадов жорстоко придушили це повстання, розправившись з усіма прихильниками Зейда. Сам Зейд був убитий. Потім підняв повстання його син Йахйа у Хорасані, а потім його син Абдулла в Ємені. Але і ці виступи були придушені, а Йахйа і Абдулла страчені. Антіомейадскіе настрої Абу Ханіфа призвели до того, що він став жертвою репресій з боку влади. Розуміючи, що він користується величезним авторитетом у суспільстві, Омейадов спочатку запропонували йому зайняти високий державний пост і відмовитися від опозиційних настроїв. Однак Абу Ханіфа навідріз відмовився служити їм. Він був заарештований і піддавався побиттю. Проте потім його звіл...
