чуваємо солодке, але почуття не можуть нам пояснити, чому це відбувається. Насправді, вважав Демокріт, солодкість властива предметів, атоми яких мають округлу форму, гострий же смак мають речовини, атоми яких мають незграбну, загострену форму і т.д. Зір ж можливо тому, що від усіх матеріальних тіл відбувається витікання атомів (своєрідні копії цих тіл). Истекающие від тіл атоми віддруковуються в нашому оці, створюючи образи предметів. Тобто чуттєва ступінь пізнання, звичайно, дає нам істинну інформацію про світ, але ми не в змозі зрозуміти її правильно, якщо будемо керуватися тільки відчуттями. Тому чуттєве пізнання Демокріт називає В«темнимВ» або В«незаконнонародженимВ». За переказами, Демокріт осліпив себе, тому що В«атоми очима не побачитиВ». p align="justify"> Демокріт задався питанням про те, як люди перейшли від тваринного стану до суспільного? Що ними рухало? З його точки зору, головною рушійною силою прогресу стала потреба. Боротися з нуждою допомогла здатність до спостереження і наслідування, люди багато що запозичили у тварин: вони навчилися ткати, наслідуючи павуку, почали співати, змагаючись з солов'єм, зайнялися будівництвом жител, дивлячись на ластівок і т.д.
Демокріт визначав людину як тварину, здатне до навчання. Спочатку люди дуже доброзичливо ставилися один до одного - адже спільно легше боротися з негараздами. Нерівність і ворожнеча з'явилися пізніше, коли люди стали хитроумнее і перестали сильно залежати від природи. p align="justify"> Втім, Демокріт не засуджував нерівність, він був упевнений, що багаті і бідні будуть завжди. Тому головним є правильне виховання людей: у цьому випадку багаті будуть розпоряджатися своїм станом розумно, приносячи користь всьому суспільству, а бідні перестануть заздрити. p align="justify"> У кожному разі, Демокріт розумно радив радіти тому, що маєш, і дивитися не на тих, хто живе краще, а на тих, кому гірше. Більше того, у нього є таке міркування: багатий не той, хто володіє великим майном, а той, хто бідний бажаннями. Адже людські бажання нескінченні, їх неможливо повністю задовольнити, тому треба їх розумно обмежувати, щоб не відчувати себе нещасним. br/>
2. Засновник античної діалектикою: Геракл, Парменід, Зенон Елейський
.1 Геракліт-діалектик античного світу
Наступний крок у розумінні руху і становлення усього світу зробив Геракліт з Ефеса (бл. 540 - бл. 480 до н.е.). Не випадково його вважають першим діалектиком античного світу. В«Діалектика (від грецького dialektike - мистецтво вести суперечку) - вчення про загальну зв'язку явищ і розвитку, джерелом якого визнається наявність протиріч в навколишньому людини світі і в його свідомостіВ». p align="justify"> Згідно діалектичної точці зору, у світі все розвивається і не стоїть на місці. До нас дійшло що стало широко відомим вислів Геракліта Ефеського: « одну і ту ж річку не можна увійти двічіВ», де він прирів...
