"justify"> У передмові автор пояснює, що матеріал роботи викладається систематично, з метою полегшення його засвоєння, але повинен функціонувати як цілісний організм, тобто як єдина думка. За думки Шопенгауера, В«залежно від того, з якого боку розглядати цю єдину думку, вона виявляється тим, що називали метафізикою, тим, що називали етикою, і тим, що називали естетикою. І вона справді повинна бути усім цим, якщо вона дійсно те, чим, як уже було зазначено, я її вважаю В»[4, с.15]. p align="justify"> Як пояснив Шопенгауер, для того, щоб зрозуміти його книгу, слід попередньо вивчити три джерела: твори Платона, Канта і індуїстську філософію, викладену в Упанішадах, - творі, який, за його думки, німці В«ще тільки відкривають для себе В»[9].
2.1 Перша книга В«Світ як уявленняВ»
Перша книга В«Світ як уявленняВ» починається з твердження: В«Світ - моє уявленняВ». Шопенгауер вважає, що ця істина справедлива для всіх живих істот, але лише людина може привнести її в свідомість. Ця концепція світу як усвідомленого уявлення про світ є, згідно з тезою автора, відправна точка філософського духу [9]. В«Людина знає, що навколишній світ існує тільки як уявлення, тобто по відношенню до іншого, до представляє, який є він сам В». Це уявлення про світ висловлює всі види будь-якого можливого і мислимого в світі досвіду [4, с.30]. Згідно Шопенгауером, світ являє собою взаємозв'язок суб'єкта та об'єкта: В«... все, що існує для пізнання, отже, весь цей світ, - лише об'єкт по відношенню до суб'єкта, споглядання споглядає, одним словом, поданняВ» [4, с.35] . Шопенгауер формулює питання: який же цей суб'єкт? За його версією, В«те, що всі пізнає і ніким не пізнається, є суб'єкт ... Таким суб'єктом кожен знаходить самого себе, але лише оскільки він пізнає, а не оскільки він об'єкт пізнання. Об'єкт - вже його тіло, яке ми тому, з цієї точки зору, називаємо поданням ... Суб'єкт і об'єкт взаємно доповнюють один одного, і якби зник суб'єкт, то світ перестав би існувати. Представлення є зустріч суб'єкта та об'єкта В»[4, с.40-45]. br/>
2.2 Друга книга В«Світ як воляВ»
Друга книга В«Світ як воляВ» відкривається думкою про те, що В«якщо я визнаю, що світ є моє уявлення, то слід визнати і те, що світ є моя воляВ» [4, с.316 ].
Шопенгауер вважав волю основою і животворящим, хоч це сліпа і несвідома життєва сила. Інші ж ідеалісти зазвичай приймали за вихідний початок-яку пізнавальну здатність людини. Таким чином, у Шопенгауера в В«людині розумномуВ» розум перестав вважатися його родової сутністю, нею ставала нерозумна воля, а розум починав грати другорядну, службову роль. Інтелект тим самим був витіснений на другий план [1, с.249]. p align="justify"> В«Воля відкривається внутрішнім досвідом мого тілаВ». Однак Шопенгауер стверджує, що воля - не тільки психоло...
