м В«більшої простоти, строгості, чіткості, шлях до звільнення відВ« павутини слів В», яку сплів людина наукиВ».
Вітчизняними вченими (Ю. М. Лотман і його однодумці) поняття знака було поставлено в центр культурології; обгрунтовувалося уявлення про культуру як феномен насамперед семиотическом. В«Будь-яка реальність, - писали Ю.М. Лотман і Б. А Успенський, - втягують у сферу культури, починає функціонувати як знакова. <...> Саме відношення до знаку і знаковості становить одну з основних характеристик культури В». p align="justify"> Говорячи про знаковий процесі у складі житті людства (Денотація), фахівці виявляють три аспекти знакових систем: 1) сіптактіка (відношення знаків один до одного), 2) семантика (відношення знака до того, що він позначає : що означає до означаемому), 3) прагматика (відношення знаків до тих, хто ними оперує і їх сприймає) [7].
Знаки певним чином класифікуються. Вони об'єднуються в три великі групи:
) індексальний знак (знак-індекс) вказує на предмет, але не характеризує його, він спирається на метонімічний принцип суміжності (дим як свідчення про пожежу, череп як попередження про небезпеку);
) знак-символ є умовним, тут означає не має ні подібності, ні зв'язку з означуваним, які слова природної мови (крім звуконаслідувальний) або компоненти математичних формул;
) іконічвскіе знаки відтворюють певні якості означуваного або його цілісний вигляд і, як правило, володіють наочністю. p align="justify"> В ряду іконічним знаків розрізняються, по-перше, діаграми - схематичні відтворення предметності не зовсім конкретної (графічне позначення розвитку промисловості або еволюції народжуваності) і, по-друге, образи, які більш-менш адекватно відтворюють чуттєво сприймаються властивості позначуваного одиничного предмета (фотографії, репортажі, а також запечатання плодів спостереження і вимислу у творах мистецтва). [17]
Таким чином, поняття В«знак" не скасувало традиційних уявлень про образ і образності, але поставило ці уявлення в новий, більш широкий смисловий контекст. p align="justify"> Поняття знака, насущне в науці про мову, важливо і для літературознавства: по-перше - в області вивчення словесної тканини творів, по-друге - при зверненні до портретним характеристикам і форм поведінки дійових осіб.
Літературознавство останніх років зробило важливий крок до тлумачення символізму як оригінального явища в російській культурі кінця XIX - початку XX в. І.В. Корецька справедливо зазначає, що саме тепер ми підходимо до В«ретельному історико-літературному дослідженню символізму як цілогоВ». p align="justify"> Сучасні вчені, розвиваючи сильні сторони робіт попереднього періоду, вживають все більш цікаві спроби зрозуміти складну соціальну, ідеологічну, філософську та естетичну природу напряму. p align="justify"> Стає очевидним, що відчуття кризи старого ...
