align="justify"> Парафії також практикували видачу позик нужденним з церковної скарбниці, яка поповнювалася добровільними щотижневими внесками та приношеннями в натуральній формі (хліб, зерно, насіння, сіно і пр.)
Деякі парафії для піклування за самотніми немічними і літніми, хронічно хворими людьми створювали богадільні, які утримувалися за рахунок прихожан. Здоровий і працездатна людина потрапити сюди не міг. Адже в приході практично всі знали один одного. За таких богодільнях іноді відкривали притулки для дітей. Тут призревались сироти та підкидьки. Організовував і керував всією цією роботою церковний старості або ж особливий священик. p align="justify"> Висновок
З твердженням абсолютної монархії і орієнтацією уряду на будівництво системи державного піклування церква в XVIII - XIX ст. втратила провідну роль у піклуванні про незаможних, хворих, людей похилого віку та інших знедолених людей. Проте відповідно до умов абсолютистського режиму її благодійна діяльність набула певні зміни, придбала нові форми і становить найважливіший період історії соціальної роботи в Росії. p align="justify"> Пристрій інвалідів і хворих у монастирських богодільнях і лікарнях, милосердна підтримка потребували православними братствами і церковно-парафіяльне піклування в другій половині XIX в., установа сирітських притулків, ремісничих майстерень, парафіяльних шкіл, освіта єпархіальних громад - всі ці та багато інших людинолюбні акти були продовженням і розвитком традицій церковної благодійності.
Водночас важливо реально оцінювати частку участі церкви в благодійності і не допускати перебільшення її внеску у справу соціального піклування потребували. Матеріали Синоду показують, що порівняно зі своїми можливостями церква виділяла вельми недостатні кошти на благодійну діяльність і використовувала свої капітали здебільшого для розвитку церковно-монастирського господарства або накопичення. Тому за питомою вагою витрат на лікарні притулки, дешеві гуртожитки, безкоштовні їдальні та інші види каритативной допомоги православна церква в Росії значно поступалася державно-громадським людинолюбним об'єднанням, міським, земським і іншим благодійним громадам. br/>
