значні запаси хліба, направив на ринок певні кількість жита за низькою вартістю, ніж на час збив ціни, рятуючи багатьох голодуючих від загибелі. p align="justify"> Роздачу хліба бідним та нужденним регулярно здійснював у період середньовіччя Псково-Печорський монастир. В окремий період часу монастирю належало близько половини сіл всього Печорського краю. Певна частка врожаю, що збирався з монастирських полів, лунала нужденним. p align="justify"> Поряд з хлібної милостинею церкви і монастирі практикували і роздачу грошей. Патріарх Никон, коли ще був новгородським настоятелем, велів всім бідним людям, які приходили до його церковної резиденції, щоранку роздавати хліб, а щотижня - невеликі гроші (престарілим - по дві гроші, дорослим - по одній, дітям - по полуденьгі.)
Для немічних, хворих, мандрівних при монастирях відкривали притулки і богадільні, де вони отримували тимчасове прожиток і нічліг.
Наступною формою церковно-монастирської допомоги нужденним був зміст сирітських притулків, шкіл, церковних училищ для бідних. Монастирі стали притулком для багатьох сиріт і кинутих дітей. Не маючи можливості врятувати від голодної смерті своїх дітей, деякі батьки підкидали їх до монастирських воротах. Ченці забирали підкидьків, організовуючи для них притулки, які представляли собою особливі хати, де діти отримували нічліг, харчування, одяг і необхідний догляд. У таких притулках крім підкидьків містилися осиротілі діти монастирських селян та ін Вони з часом виконували посильну роботу (обробляли землю, пасли монастирський худобу, допомагали на сінокосі). Кількість сиріт, що містилися в монастирях, були різним. p align="justify"> Сирітські монастирські притулки створювалися багатьма обителями Москви. Так, Чудов монастир містив кілька сирітських притулків, які перебували тоді в різних районах столиці. p align="justify"> Цілу галузь піклувальної діяльності церкви склало створення і розвиток мережі церковно-парафіяльних шкіл. У чотирикласного школах учні отримували не тільки навички письма і рахунку, а й значно ширшу початкову підготовку. У таких навчальних закладах викладали найбільш освічені й підготовлені представники монастирського духівництва. Поряд зі школами в ряді монастирів створювалися і спеціальні єпархіальні училища. p align="justify"> Допомога нужденним надавали і церковні парафії, які утворювалися там, де була церква і були достатні кошти для утримання приходу, що поєднував певну кількість віруючих. p align="justify"> Поширеними формами парафіяльної благодійності були: вспоможение у вигляді одноразових грошових допомог; видача нужденним позичок з церковної скарбниці; установа парафіяльних богаділень, притулків, церковно-парафіяльних шкіл для бідних, сиріт і ін Грошова допомога від приходу зі часом стало набувати форму натурального посібники продуктами та одягом. У великих містах цей вид парафіяльної благодійності трансформувався у видачу невеликих бідним до свят Різдва, Великодня. p...
