буддизму, який привернув людей того часу обращенностью до внутрішнього духовного світу людини, думкою про внутрішню спорідненість всього живого .. Разом з ним з'являються і нові типи культових споруд. p align="justify"> У Китаї будуються перші пагоди і скельні монастирі, що складаються з сотень великих і малих гротів в товщі скелі. Відвідувач пересувався по хистких настилах і заглядав усередину гротів, звідки на нього дивилися статуї Будди. Деяких гігантів, що досягають 15-17-метрової висоти, можна бачити і тепер через обвали передніх стінок гротів. Розписи храмів того часу вражають натхненністю майстрів при зображенні буддійських сюжетів. В епоху Тан (VII-X ст.) В розписах з'являються пейзажні мотиви. Природа стає не тільки фоном, а й об'єктом поклоніння. p align="justify"> У творах мистецтва відображаються славні моменти минулої історії, звеличуються чесноти, засуджуються пороки. Одночасно творці творів мистецтв часто черпають своє натхнення у природи. p align="justify"> Епоха Хань (III ст. до н. е.. - III ст. н. е..) знаменита своїми похоронними комплексами, до яких вели В«дороги духівВ», обрамлені статуями міфологічних тварин. Підземні поховання, оформлені рельєфами і розписами, відзначалися також наземними спорудами, які всередині були прикрашені плоскими рельєфами. Якщо в цілому для розвитку мистецтва характерна тенденція до абстрагування від реальності, то в період Хань особливу увагу зосереджується на зображенні навколишньої дійсності. br/>В
Рис.6
В результаті проникнення з Індії буддизму, в Китаї з'являються і нові типи культових споруд. Це насамперед пагоди, що представляють собою вежі з цегли або каменю, що мають кілька ярусів з виступаючими дахами, а крім того, печерні храми, подібні індійським. p align="justify"> Так само як і в Індії, в Китаї, під впливом споруд з бамбука деякі архітектурні форми брали своєрідний характер, наприклад кути даху були підняті, а сама покрівля виявлялася злегка прогнути.
На початку нашого літочислення виникають нові великі міста, і важливим завданням знову стає будівництво палаців, які представляли собою цілі комплекси будівель з павільйонами, воротами і басейнами посеред архітектурно опрацьованих парків. Для китайців характерна особлива любов до природи, що виявляється в чуйному до неї відношенні і сприйнятті її як важливої вЂ‹вЂ‹складової частини життєвого середовища. Це виражається у спорудженні храмів, що об'єднуються в симетричні комплекси, оточені упорядкованими садами, в яких стоять окремі пагоди. br/>В
Рис.7
Найдавнішим пам'ятником китайської архітектури, цілком що дійшли до нас і точно датованим (523), є пагода Сун'юеси в Суншань, в провінції Хенань. Вона побудована на дванадцятигранному підставі і має п'ятнадцять поверхів; закінчується слабкий ступа. У цьому останньому обставині і в застосуванні арочек над нішами загострен...
