ою, что спонукає вміння та здібності на Формування. Тому Варто наголосіті, что творчий дух є організуючою силою художньої здатності: Він стійко утрімує потребу Формування, візначає змістовність процеса та спонукає волю на втілення задумом в матеріалі мистецтва. Творчий характер художнього Формування віявляє собі у постійному поглібленні та вдосконаленні творчого задумом и майстерності его втілення. p align="justify"> ВАЖЛИВО закономірністю, что віпліває з віщесказаного, є акцент на самоцінності спожи об'єктівації духовного досвіду. Жодні Другие мотивами не могут Виконувати у названому процесі конструктівної роли. Це якісно різніть практичне и духовне Формування. У ДІЯЛЬНОСТІ практичного Формування метою зусіль суб'єкта постає удовольствие ПЄВНЄВ жіттєвіх потреб. Тому мета практичного Формування постає як творення В«свободи від ...В», тоб Звільнення від жіттєвіх потреб Шляхом їх удовольствие. Простір свободи створюється самє Завдяк возможности задовольніті Життєві спожи. У художньо-Мистецькому формуванні має місце Інша закономірність: Митци рухає потреба входження у простір В«свободи для.,В« І для розгортання жіттєвості духу в матерії художнього Формування. Рефлексивний дух, загліблюючісь у собі, концентрується на поєднанні образів уяви, пам'яті, Фантазії - на організації їх у гармонійно визначеня цілісність при багатстві нюансів виявило. При цьом логіка цілого підказує всі Нові ї Нові Грані жіттєвості образів небайдужості у міру розгортання творчого задумом. Художня пам'ять НЕ позбав зберігає багатство нюансів жіттєвості предмета небайдужості, а й до-'помагає уяві, Мислене та почуттям вібудуваті логіку їх художнього життя. При цьом відбувається внутрішньо доцільне поєднання всезагального (ідеї) та особливого (Індивідуальна Неповторність). Потреба творчого духу втілітіся у матерії Формування, здобути реальне життя, набуває для митця характером необхідності, что є В«свобідною необхідністюВ». Жодна Інша мета: життєвий Успіх, слава, оскількі смороду є позадуховнімі Чинник, що не візначаються як організуючі стиму процеса. p align="justify"> Отже, в основу художньо-творчої ДІЯЛЬНОСТІ покладено об'єктивні фактори. Перший - це Прагнення об'єктівації духу в матерії Формування, причому воно набуває характеру мети. Другий - це здатність суб'єкта творчих умінь загліблюватіся у сутність Явища та формуваті образи їх жіттєвості як Ідеальну реальність у матеріалі конкретного виду мистецтва. Зрештою, це вміння у художньо-творче процесі досягаті адекватності втілення образів, что мешкають серед свідомості митця, у матеріалі мистецтва. p align="justify"> На ціх закономірностях звітність, наголосіті, оскількі в нінішню ЕПОХА розуміння мети формуючіх зусіль пов'язується Переважно з позадуховнімі Чинник. Це одна з Вагом причин руйнації художності у сучасности мире. Матеріальний Інтерес та життєвий УСПІХ, постаючи визначальності стимулами у художньому формуванні, віводять сам процес за Межі творчості. Дух, что пос...
