Деякий час Рубльов працював у Москві разом з Феофаном Греком. Вони розписували на початку XV ст. фресками ще дерев'яний московський Благовіщенський собор. Ймовірно, старший за віком і мав вже на Русі великий авторитет Феофан багато чому навчив молодого майстра. p align="justify"> Надалі Андрій Рубльов стає найбільш відомим російським живописцем. Його разом з одним Данилом Чорним запросили розписувати Успенський собор у Володимирі, який послужив пізніше моделлю для Успенського собору в Кремлі. Прикрашав він фресками Троїцький собор у Спасо-Андронниковом монастирі. У творчості Андрія Рубльова до досконалості була доведена ідея сплаву живописної майстерності і релігійно-філософського сенсу. Особливо це видно в його знаменитій іконі В«ТрійцяВ», створеної в 10-і рр.. XV в. для Троїцького собору в Троїце-Сергієвому монастирі. Зображені на іконі у вигляді ангелів троє мандрівників, присіли за трапезою, на думку художника, втілюють у собі святу Трійцю - праворуч стоїть Святий Дух, ліворуч - Бог Отець, а в центрі Бог Син - Ісус Христос, який буде посланий у світ для того, щоб своїми стражданнями направити людський рід на шлях спасіння. Всі три фігури і по вигляду своєму, і по руху складають як би єдине ціле. У теж час у кожного своя думка, своя задача, своя доля. Ікона пронизана ідеєю жертовності заради людей, ідеєю високого гуманізму. Рубльов зумів силою своєї кисті, поруч умовних знаків створити цілу релігійну поему. Кожен російська людина, що дивиться на ікону, розмірковував не тільки про релігійне сюжеті, відбитому в іконі, а й про свою особисту долю, вплетену в долю багатостраждальної Вітчизни. p align="justify"> Найвеличніший розквіт іконної живопису XIV в. і першої половини XV в. падає на час Андрія Рубльова самого давньоруського живописця. Новий підйом масової живопису пов'язаний з ім'ям Діонісій. Саме в епоху Діонісія масова живопис завоювала перше місце між тими численними місцевими іконами, серед яких вона довгий час займала рівноправне становище. p align="justify"> Старі джерела пов'язують з його ім'ям багато робіт, з яких до нас дійшло тільки кілька творів, образ В«ОдигітріїВ» з Вознесенського монастиря в Москву дотується 1482 (1484) роком, розпису Ферапонтова монастиря, виконані ним разом зі своїми синами Феодосієм і Володимиром. У 1500 - 1502 рр.., Та ікони В«СпасуВ» і В«Розп'яттяВ» з Павлова-Обнорского монастиря, пов'язані з 1500 Всі інші згадувані житіями і літописом роботи прославленого майстерності або ховаються під записами, або безповоротно зникли. Сама рання робота Діонісія був розпис церкви Різдва Богородиці в Пафнутій монастирі створена між 1467 і 1477 рр.. p align="justify"> В 1484 р. Діонісій очолював іконописну артіль і виконував ікони для соборної церкви Успіння Божої Матері в Иосифо-Волокомском монастирі. Його помічниками були два сини - Феодосій і Володимир, старець Паїсій. p align="justify"> Волокомскій монастир був одним з головних сховищ творів Діонісія і майстрів його ...
