Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Життя та філософсько-Освітня діяльність митрополита Петра Могили

Реферат Життя та філософсько-Освітня діяльність митрополита Петра Могили





кваліфікував як пріхільніків православного консерватизму, старовірства. Причину тотальної кризи смороду вбачалася в забутті старого "руського благочестя", у підріві его Мирський освітою з ее "риторики и діалектікамі", а вихід - у ізоляції церкви від будь-яких новітніх, тім больше реформаційніх вплівів. Звідсі Прагнення Петра Могили зміцніті табір прогресивного кіївського духовенства такими особістів, як Ісая Трофимович-Козловський - Майбутній перший український доктор богослов'я, Сильвестр Косів - Вихованець, як и Козловський, трьох європейськіх академій, автор багатьох полемічніх творів, Майбутній (з 1647 р. ) митрополит Київський. Саме розвіткові освіти пріділяв найбільшу уваг просвітітель. "Нам треба вчитись, - писав ВІН, - щоб Русь називаєся нерозумною" [4, с. 98]. p align="justify"> Вболіваючі за частку України, вихід Зі становища ВСІ Небайдужі вбачалася в ее культурно-національному відродженні. На цею шлях становится и Петро Могила й до кінця свого життя віддано служити Україні и православ ю. Свої зусилля ВІН спрямовує на Реформування національної освіти й православної церкви, на піднесення свідомості та гідності народу, прілучення України до складу вільніх держав. 20 років ВІН керує ВИДАВНИЧИЙ діяльністю Лаврської друкарні, редагує и пишет русски та церковнослов янський мовами книги. Повертає захоплені уніатамі и реставрує православні храми - Софійській собор, церкву Спаса на Берестові (де зберігається настінний фресковий портрет П. Могили, Виконання в 1643 р. Грецьк майстрами), Міхайлівську церкву у Видубичах, церкви в Луцьку, Куп Янич ТОЩО. Ним булу "Викопать Із темряви підземної ї Відкрита денному світлу". Десятинна церква великого князя Володимира. Могила налагодиться культурні зв язки з Росією, Білорусією, Молдова і Волощина. Допомагать ЦІМ країнам Вчене, засновував друкарні и школі.

ВІН задумавши докорінно Изменить ту систему освіти, что практікувалася до того годині в руських школах Речі Посполитої. Спостерігаючі Хід Боротьба з латино-польською агресією, ВІН прийшов до думки, что для БІЛЬШОГО успіху в захісті підвалін руського культурно-релігійного й национального життя треба пересадіті на православний грунт основи західноєвропейської и польської науки. Для цього ВІН решил создать в Україні таку школу, яка, залішаючісь Суворов православною, західноєвропейськіх и польських колегіумів. Прямуючі до Здійснення цього Завдання, ВІН звернув Із Проханов до Константинопольського патріарха - дозволіті Відкрити в Киеве школу латинську та польського навчання й, що не дочекайся ВІДПОВІДІ, приступивши до ее організації. Влітку 1631 р. Могилі довели буті во Львове на освяченні Успенської братської церкви, что будувать при значній підтрімці Молдавська господарів, его найближче родічів. Тут ВІН зайнявся Поиск учителів для задуманої ним школи й запросивши до Києва двох людей з ...


Назад | сторінка 6 з 29 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Вчення про церкву у святих отців і вчителів церкви
  • Реферат на тему: Токійський кафедральний Воскресенський собор в історії японської православн ...
  • Реферат на тему: Соціально-політичні проблеми у творчій спадщіні Петра Могили
  • Реферат на тему: Внутрішнє життя і розвиток християнської церкви в I-III століттях
  • Реферат на тему: Екологічна оцінка церкви Петра і Павла